Curso Wiccan

Histórico das Runas

2010-08-21T15:04:00.000-07:00

A origem das Runas data de tempos imemoriais, oriundas do norte da Europa, muito antes do aparecimento do cristianismo. Os mestres rúnicos da antigüidade riscavam os seus símbolos sagrados em seixos ou em gravetos de uma árvore frutífera, utilizando até o próprio sangue para dar-lhes a força mágica espiritual que almejavam. As Runas não representam um simples alfabeto de uma escrita antiga, mas sim, cada letra é um símbolo sagrado e autônomo. Cada Runa representa um arcano ligado a entidades representativas de Deuses da mitologia nórdica. Os símbolos por sua vez, têm uma energia individual e uma vibração característica que se expressa na força específica de cada Runa.

O campo vibratório se altera na medida em que vários símbolos são conjugados para um trabalho em grupo. É essa força que estimula a intuição do "runamal" (cujo significado é a Runa falada ou os intérpretes que faziam as Runas falarem, o que recebiam esse cognome). Na antigüidade, o profundo conhecimento acumulado era transmitido de geração a geração a um círculo de homens sábios e mulheres de conhecimento que haviam sido iniciados para isso, mas mesmo assim, ele jamais foi monopolizado e concentrado na mão de um grupo restrito como freqüentemente acontece quando o poder é manipulado. Muitos mestres adicionavam novas revelações recebidas durante a convivência intensiva com o oráculo mantendo assim a chama das Runas acesa durante milênios. Mesmo no mundo material da atualidade, os símbolos rúnicos continuam vivos e alcançáveis por quem quer que se interesse por eles. O convívio estreito com o oráculo faz com que o "runamal" ou mesmo o próprio consulente, ganhe uma intuição quase infalível. Embora as Runas representem o oráculo europeu mais antigo não quer dizer que elas não se adaptem a jogos da modernidade. Elas funcionam em forma de baralho, ou em jogos eletrônicos, com a mesma presteza.

A resposta do oráculo será tão precisa como seria se pintássemos os seus símbolos em seixos com o próprio sangue. Todavia, seja qual for o meio de adivinhação rúnica aplicada, sempre deverá ser precedido por um momento de introspeção e concentração para que a sintonia do interlocutor em relação ao campo rúnico possa se estabelecer e que a energia flua corretamente entre os dois pólos estabelecidos. A simbologia rúnica é o portal que se abre para nos conceder acesso ao subconsciente. A pergunta formulada pelo consulente deverá ser clara e objetiva, como: A QUESTÃO É O MEU CASAMENTO. - ou A QUESTÃO É A SAÚDE, etc.

A resposta do oráculo sempre será uma revelação direta, porém envolta em sutilezas que farão com que o interlocutor se auto-analise e mergulhe no fundo de seu ser. A própria raiz da palavra Runa, o "ru", em língua germânica arcaica, é sempre ligado a segredos e mistérios ou há algo muito confidencial. Runwita era um sábio ou conselheiro do rei, conhecedor de todos os "segredos". Runa em alemão arcaico tem o mesmo significado que "raunen" em linguagem atual e quer dizer sussurrar ou confidenciar. O "roun" dos escoceses antigos e o "rún" da Islândia têm a mesma conotação, sempre associado a mistérios e segredos.

Na ocasião em que a atual Grã-Bretanha foi colonizada pelo anglo-saxãos, existiram alfabetos rúnicos com o número de símbolos diferenciados (28 letras e posteriormente 29.) Na região norte da Inglaterra, acima do rio Humber, um pouco mais tarde havia 33 símbolos. - O verdadeiro alfabeto, que além de ser a base para as escritas nórdicas e teve seu uso em magias, rituais e oráculo é o F U TH A R K, composto de 24 símbolos, agrupados em 3 "aetts", ou seja, conjuntos de 8 letras cada, lidas da direita para a esquerda.

O primeiro "aett" corresponde às Runas Fehu, Uruz, Thurisaz, Ansuz, Raido, Kano, Gebo e Wunjo e a sua regência é de Freyr e Freyja, divindades da fertilidade e da criatividade.

O 2º grupo de "aetts" é composto de Hagalaz, Nauthiz, Isa, Jera, Eihwaz, Perth, Algiz e Sowelu. Regidas por Hemdal e Mordgud , respectivamente o Deus da proteção pessoal e a Deusa, guardiã das entradas para os mundos subterrâneos.

O 3º "aett" tem a proteção do Deus Tyr e de sua companheira Zisa. São entidades guerreiras que em especial, resguardam a autodefesa do individuo. As Runas são: Teiwaz, Berkana, Ehwaz, Mannaz, Laguz, Inguz, Othila e Dagaz.

Runas

2010-08-21T14:56:00.001-07:00

ODIN- Chamada as vezes de runa branca, essa pedra es vezes é descartada dos jogos por certos leitores por não estarem certo de suas existência.

Outras vezes representada com um ponto ao centro. Odin está associada à lei cósmica ou carma, essa runa refere à colheita do que foi plantado. Desta forma, ela determina todo seu destino, uma confiança absoluta e uma aceitação plena e disponibilidade para encarar o verdadeiro sinal do começo e do fim. A plenitude do TODO.

MANNAZ - Significa o EU, o ser humano. Literalmente, "homem". Desejo de mudanças. Participe, não deixando dominar, tornando a rotina de sua vida mais agradável possível. Realize suas coisas com perfeição e não tenha pressa. Viva mais socialmente.

Sentido Invertido: Não culpe o outro; a falha pode ser sua. Faça uma reflexão sobre o seu passado. Planejando melhor o seu futuro, novas e brilhantes idéias surgirão.

GEBO - "Presente". Indica boa sorte, união ou parceria harmoniosa, tanto emocional quanto financeira. Ligada ao amor, esta runa se interpreta por atitudes de fraternidade, força mágica, liberdade e espiritualidade. Sentido Invertido: Não há

ANSUZ - Literalmente, "um deus". Seu significado conduz ao conhecimento e sabedoria, o trilhar no rumo da comunicação com Deus. Ao recebimento de mensagens, sinais, presentes, avisos. Novos caminhos e novas circunstâncias de vida. Aconselhamento de pessoas mais experientes.

Sentido Invertido: A ignorância, retratada por maus conselhos, influências negativas. Pesquise melhor suas amizades, seus hábitos e costumes. Modifique-se!

OTHILA - Significa ligações com propriedade, posse. Apego materialista. Possibilidade de recebimento de herança, presentes, e também de separações, rupturas, até mesmo com implicação de morte, uma vez que heranças, de certa forma, são resultados disto. Sentido Invertido: Desvios, perdas, separações que, para melhoria de si próprio e até de outras pessoas, se fazem necessárias.

URUZ - Iniciação espiritual, teste de força, renascimento, mudanças benéficas, mesmo através de sofrimento, com processo em negócios. Sentido Invertido: Problemas de saúde, insuficiência pessoal, desapontamentos, negócios enfraquecidos.
PERHT - Esta runa se associa ao emocional, ao processo espiritual, em atividade atuante, com mudança para melhor, boas surpresas, ganhos inesperados e lucros. Sentido Invertido: Há necessidade de recuar, para prosseguir. Não se deixe tentar pelas glórias do passado. Possibilidade de obstáculos e de perdas financeiras.

NAUTHIZ - Não há porque lutar contra o destino. Esta runa, associada a Saturno, "o Senhor do Carma", literalmente, "necessidade", indica que tudo tem seu tempo certo. Mas é sempre bom analisar-se e verificar em que você poderá mudar para não atrair problemas. Alguns impedimentos poderão ocorrer. Reconsidere seu planejamento, cuidadosamente. Sentido Invertido: Há que controlar seus impulsos, esforçando-se para pensar positivamente. Paciência, em dose certa, será bom.

INGUZ - Fertilidade. Energia potencial, realizável. Novas realizações, novas amizades. Período de calma, extroversão, de renascimento. Sentido Invertido: Não há

EIHWAZ - Transição positiva. Progresso. Mudanças. Viagens. Tenha paciência e calma. O surgimento de novas coisas está acontecendo. Coloque em dia os seus negócios. Sentido Invertido: Não há.

ALGIZ - Proteção e abrigo para quem, num jogo, retira esta runa. Novos desafios e novas oportunidades. Mantenha firme e redobrada a sua atenção e mentalize a certeza de seu progresso. Sentido Invertido: Cuide bem de sua saúde e não assuma responsabilidades que não são suas. Para sua proteção, analise bem suas associações e amizades, desvencilhando-se delas, caso necessário.

FEHU - Esta runa está ligada ao poder, posses e riqueza, possíveis através de investimentos e ganhos por correta administração. Realizações materiais e espirituais. Renovação interior. Sentido Invertido: É importante prevenir-se contra possíveis perdas e frustrações. Abandone o projeto em mente, de difícil realização. Mantenha, entretanto a serenidade e o autocontrole.

WUNJO - Alegrias, bem estar, novas energias, esperanças, harmonia, felicidade. Medite e procure adequar-se as novas circunstâncias. Sentido Invertido: Procure dominar sua ansiedade. Possibilidade de crises e de infelicidade emocional. Honestidade e justiça, bem aplicadas, lhe farão bem.

JERA - Colha, agora, o que - antes - plantou. Sua colheita será, então, o resultado do plantio. Na natureza, tudo é cíclico, com regularidade. A fertilidade é o resultado dessa observância. Sentido Invertido: Não há

KANO - Fogo. Associada à Marte, esta runa simboliza a abertura, o fim dos problemas e dos obstáculos. A liberdade e a felicidade em relacionamentos. E, também, a resolução pendente de problemas. Sentido Invertido: Há que se manter a integridade e o equilíbrio interno. Possibilidade de término de relacionamento. Inconstância.
TEIHWAZ - O progresso é fruto de iniciativa, força de vontade, ação, conquista, coragem e dedicação. As interligações físicas e espirituais determinam paciência, atividade e aumento de poder, promovendo a lei e a justiça. Vá à luta! Sentido Invertido: Fracasso, dificuldade e falta de energia podem ocorrer. Talvez uma separação seja o melhor, para evitar futuros sofrimentos.
BERKANA - Amadurecer idéias é, também, promover o amadurecimento das pessoas. O crescimento espiritual é o renascimento da alma, pronta a habitar um novo corpo físico. Possibilidade de casamento, gravidez. Um especialista deverá ser procurado, caso seja necessário. Sentido Invertido: Possibilidade de separação. Não desanime. Analise bem aquilo que bloqueia e impede a realização de seus projetos pessoais.

EHWAZ - Poderão ocorrer mudanças de casa, atividade, de modo de vida. Haverá, certamente, um movimento e o aparecimento de um novo amor. Sentido Invertido: Movimento poderão ser bloqueados. Situações difíceis e problemas antigos poderão retornar.
LAGUZ - Água. Magnetismo pessoal, capacidade psíquica, intuição, inspiração, alegria de viver, espiritualidade, sabedoria. Possibilidade de união feliz. 'Sentido Invertido: Não seja inflexível. Nem cego! Nem se esforce mais do que seja capaz. Possibilidade de falta de intuição, inspiração e de sensibilidade.
HAGALAZ - Ar. É importante que haja compreensão e aceitação para o obstáculo temporário e as limitações naturais das circunstâncias. Promova o autocontrole das situações e de si próprio, contando com a sua ajuda, para solucionar problemas. Sentido Invertido: Não há.
RAIDO - Roda. Viagens proveitosas; o envio e recebimento de mensagens positivas. Oportunidade para realização de negócios. Sentido Invertido: Desencontros. Cancelamento de compromissos. Ocasião desconfortável à negócios e relacionamentos. Controlar as emoções, pensamentos antes de falar, será de bom proveito.
THURISAZ - Espinho. Ligada a Thor, filho de Odin, esta runa significa ajuda inesperada, proteção. É momento para árduo trabalho. Não se reporte ao passado, com mágoa. É tempo de ter aprendido com ele. Sentido Invertido: Pode ocorrer perda súbita. Não torne decisões precipitadas, para que não haja, depois, arrependimento. Aguarde os acontecimentos.

DAGAZ - Aurora. Prosperidade, transformação, realização, muito trabalho e próspera atividade. O despertar de uma nova era, feliz e saudável. Sentido Invertido: Não há.
ISA - Gelo. Falta de entusiasmo. Esfriamento, retardamento. Suspensão de planos. Sacrifícios. Renuncias. Sentido Invertido: Não há.
SOWELU - Sol. Vitória! Força espiritual, afastamento as trevas da ignorância. Novo impulso à auto-valorização, auto-expressão, reconhecimento e valorização pessoal. Sentido Invertido: Não há.

Tradições

2010-08-10T17:51:00.000-07:00

Toda Religião tem suas vertentes e seus cultos diferenciados. Não seria diferente com a nossa ^^
No nosso caso eu presumo que seja mais difícil falar sobre isso, já que somos muitos e de varias partes do mundo, além do fato de que tem os praticantes solitários que muitas vezes mesclam varios tipos de culturas a sua visão sobre os Deuses.
Esse tópico vai servir-lhes para escolher uma dentre as várias sendas, mas lembrem-se que o melhor é algo natural, ou seja, algo que lhe faça se sentir bem consigo mesmo e que seja a sua cara.

Tradição 1734: A tradição 1734 é baseada nos ensinamentos de Robert Cochrane e seus escritos. Cochrane, britânico, traz as raízes celtas – bretãs para a Witchcraft. 1734 não é um anagrama, todavia é um mistério. Não dá o verdadeiro nome da Deusa como outros tantos nomes. Junto com a tradição 1734 há uma série de mistérios.
Existem muitos caminhos para o Deus e Deusa. 1734 é um caminho distinto. Existem algumas diferenças como a dedicação que o estudante tem de ter com seu clã espiritual, a necessidade de uma essência xamânica, e principalmente a crença de que a Deusa faz parte da vida do indivíduo.
Robert Cochrane nasceu em janeiro de 1931 em Londres. Ele reivindicava a si mesmo o título de Bruxo por hereditariedade, dizendo que o seu avô tinha sido um bruxo praticante em Warwickshire e uma de suas tias, “Mrs. Bromfield”, que tinha uma significativa coleção de “coisas de bruxa”. Ele nasceu numa família metodista, conheceu um bruxo não-gardneriano, formou um Coven que ele chamou de “The Clan of Tubal Cain”, pesquisou e recriou o que achou que poderia ser a melhor forma de expressar a Velha Religião.

Em 1960, entrou em contato com Joseph Wilson. Essas correspondências deram a ele as bases da witchcraft praticada hoje. Wilson fez dessas cartas uma fonte de pesquisa e ensinamentos, na medida em que copiava e passava para outras pessoas. Como resultado, diferentes Covens foram formados e outras linhas foram desenviolvidas. Cada linha hoje é completamente autônoma e não há uma autoridade central.
Os Covens não partilham de um Livro das Sombras em comum, mas as cartas de Cochrane foram passadas de professor a aluno, formando um Livro das Sombras similar em outras tradições. Esses Covens, baseados na obra de Cochrane, estipularam que o aspirante deveria passar pelo menos por um ano e um dia de “treinamento” para ingressar no 1º Grau. Geralmente, é proposto ao estudante descobrir o que está por trás dos criptogramas 1734 e 1737, ambos escondem o nome do Deus e da Deusa. As charadas serviam como uma iniciação.
É necessário desfazer alguns mitos sobre o numero 1734. Primeiro, Cochrane não quis traçar seu sangue de bruxo até 1734, nem é data de fundação de nenhuma instituição secreta. Cochrane simplesmente criptografou o nome da Deusa.

Cochrane morreu em 1966. Todavia, em 1976, Ann e David Finnin, com os escritos de Cochrane e material que foram dados por tradicionalistas britânicos recriaram a experiência dele com o grupo Roebuck. Em 1982, Evan John Jones, um componente do grupo original de Cochrane, foi chamado também. O aprendizado levou dois anos e Ann e David foram incumbidos por Jones de levar a 1734 aos Estados Unidos. Curiosamente, Jones é um dos autores do livro Feitiçaria, a Tradição Renovada, junto com Doreen Valiente, que segue a Tradição Gardneriana.

Tradição Alexandrina: A Tradição Alexandrina foi iniciada em 1960 por Alex Sanders e sua mulher Maxine. Sanders que se dizia iniciado pela sua avó quando tinha apenas 7 anos, admitindo mais tarde que isso não era verdade. De fato, Sanders era iniciado em um coven Gardneriano. Quando Sanders começa a divulgar a Wicca, os membros mais tradicionais se opuseram de pronto, alegando que Alex Sanders estava tentando se promover, outros encararam como uma profanação dos mistérios da Arte. Seja qual for o motivo pelo qual ele procurou publicidade, ele conseguiu atrair muitos seguidores para a Wicca. Entre 1960 e 1970 Sanders e sua mulher iniciaram muitas pessoas, entre eles Stewart Farrar e Janet Owen, dois renomados autores e bruxos conhecidos. Janet e Stewart se casaram e escreveram muitos livros sobre Wicca, continuando o trabalho de divulgação de Sanders, mas desta vez já totalmente apoiados na recém-formada Tradição Alexandrina.
É difícil de precisar como funciona exatamente a Tradição Alexandrina. Genericamente, covens Alexandrinos focam o seu trabalho no treino, geralmente associado a Magia Cerimonial, como Cabala, Magia Angélica e Enoquiana. Foi conservada a estrutura hierárquica da experiência gardneriana que Sanders teve, e também a prática de rituais mais dramatizados e polarizados, com a presença de uma Sacerdotisa e de um Sacerdote. Muitos covens alexandrinos permitem que não-iniciados participem dos rituais como neófitos, para que possam depois, começar do primeiro grau.
Outros covens, permitem que convidados participem de algumas reuniões. Algumas das regras impostas por covens gardnerianos também foram adaptadas, como a regra do nudismo ritual, que é opcional em covens alexandrinos. Covens Alexandrinos basicamente usam os mesmos instrumentos e rituais da Wicca Gardneriana, mas em alguns casos, os rituais foram adaptados.
Durante os últimos trinta anos, as diferenças entre as duas Tradições tem ficado menor, mesmo que cada coven mantenha o seu estilo, é possível ver uma maior uniformidade.

Tradicional Britânica:
(BTW abreviado) é um termo usado descrever algum Wiccan tradições que têm suas origens no Floresta Nova região de Inglaterra. O mais proeminentes tais tradiçõens são Gardnerian Wicca e Alexandrian Wicca, mas outras tradições ou derivadas deles ou reivindicando uma história nova compartilhada da floresta (notàvelmente Vale central Wicca), são considerados também para ser Wicca tradicional britânico. No exemplo de algumas tradições (como Estrela azul Wicca), algumas linhas são consideradas ser Wicca tradicional britânico e algumas não são.

Wicca Céltica: Uma Tradição muito telúrica, com enfoques na natureza, os elementos e elementais, algumas vezes fadas, plantas, etc. Muitas "Bruxas Verdes" (Green Witches) e Adeptos do Druidismo seguem este caminho, centrado no panteão Céltico antigo e em seus Deuses e Deusas.

Tradição Caledoniana: Uma tradição que tenta preservar os antigos festivais dos escoceses e às vezes é chamada de Tradição Hecatina.

Tradição Picta: É uma das manifestações da Bruxaria tipicamente escocesa. Na maioria das vezes é uma forma solitária da Arte. Seu enfoque prático é basicamente mágico e possui poucos elementos religiosos e filosóficos.

Bruxaria Cerimonial: Usa a Magia cerimonial para atingir os propósitos mais altos e algumas vezes materiais. Segue os princípios da Magia Cabalística e Magia Egípcia.

Tradição Diânica: Algumas bruxas diânicas só cultuam a deusa, outras bruxas utilizam esta tradição para romper com laços patriarcais predominantes muito tempo na terra.

Tradição Georgina: Foi criada por George Patterson, auto-intitulado "Sumo Sacerdote Georgino". Essa tradição é eclética por ter uma gama enorme de rituais, como por exemplo, Celtas, Alexandrinos, Gardnerianos e tradicionais.

Ecletismo: São considerados ecléticos os bruxos que realizam vários rituais sem se prender a um único.

Tradição das Fadas: Teve origem entre os diversos povos europeus da Idade do Bronze que, ao migrarem para as colinas e altas montanhas por causa das guerras e invasões, ficaram conhecidos como Duendes ou Fadas. Existem hoje várias facções da Tradição das Fadas.

Tradição Gardneriana: Esta é a tradição que mais contribuiu para que bruxaria fosse difundida. Foi fundada por Gerald Gardner em 1950 na Inglaterra. Muitos rituais e trabalhos mágicos em numerosas tradições são originárias do trabalho de Gardner. O Gardnerianismo é uma tradição hierárquica onde a Sacerdotisa e o Sacerdote governam.

Tradição Hecatina: É uma tradição de Bruxos que buscam inspiração em Hécate e tentam resgatar o culto a esta Deusa.

Tradição Familiar ou Hereditária: Nesta tradição os bruxos são treinados por algum membro da família. Os Bruxos Hereditários ou Genéticos são pessoas que descendem de quem já tenha origem pagã.

Bruxa de Cozinha: Sua espiritualidade gira em torno do fogo e do lar.

Wicca Saxônica: Fundada em 1973 por Raymond Buckland, que era um Bruxo Gardneriano.

Tradição Teutônica ou Nórdica: Essa tradição é formada por pessoas que falam dialetos europeus como o norueguês e o inglês. Para realizar rituais, se inspiram em deuses originários das religiões onde se falam os dialetos germânicos.

Tradição Asatrú: Facção das tradições teutônica e nórdica. Praticada por aqueles que se inspiram nos rituais e na religiosidade escandinava.

Tradição Algard: Uma americana iniciada nas Tradições Gardneriana e Alexandrina, chamada Mary Nesnick, fundou essa "nova" tradição que reúne ensinamentos de ambas tradições sob uma única insígnia.

Bruxaria tradicional: Todo Bruxo tradicional dará uma definição diferente para este termo. Um Bruxo tradicional é aquele que freqüentemente prefere o título de Bruxo à Wiccano e define os dois como caminhos muito diferentes. Um Bruxo tradicional fundamenta seu trabalho mágico em métodos históricos da tradição, religiosidade e geografia de seu país.

Bruxaria Tradicional Ibérica: Uma bruxaria onde participam pessoas que habitam a região que compreende a penísula ibérica, principalmente Portugal e Espanha. Seus ancestrais adoravam os seus Deuses, com cultos diferenciados entre tribos e regiões; eles amavam e respeitavam os lugares e espíritos da natureza, colhiam e caçavam com bravura e respeito. No passado a Península Ibérica foi palco de influências de vários povos entre eles: os Fenícios, Cartagineses, Suevos, Visigodos, Celtas (daí o rótulo de Celtibero, palavra que representa mistura de povos Celtas e Ibéricos). As divindades nunca se mesclaram facilmente com as dos povos invasores. A adoração e o Ritual dos Deuses tem a ver com a Arte Antiga, hoje chamada por uns de "Tradicionalista" e claro, muito anterior à Wicca que vemos do autor Gardner e outros decorrentes. Além disso, é sabido o quanto Gerald Gardner percorreu por várias vezes a Espanha na busca do culto dos Antigos... e nunca os encontrou realmente, pois os grupos de bruxos conhecidos por Aquellares e Coevas (covens) são fechados e o que se fala para o exterior é cauteloso de acordo com as Leis Wiccanas! O espírito religioso dos romanos baseava-se na importação dos Deuses das varias regiões conquistadas. Podemos citar a Grécia como exemplo disso. Todos os Deuses Gregos foram importados dando origem a Deuses Romanos de poder, influência e semântica similares. Os romanos também querendo absorver "os poderes das tribos" conquistadas, apropriavam-se dos nomes dos Deuses locais e os aplicavam conforme as conveniências em sua cultura, sem contudo nestes Deuses romanos recém criados existir o verdadeiro sentido mágico-religioso. Assim aconteceu com a nossa Deusa Atégina que após a romanização, virou Proserpina, nome deveras conhecido na mitologia romana mas, muito antes de Roma ser criada, os povos locais já conheciam a lenda da Descida da Deusa Atégina aos mundos interiores. Podemos notar também pela história que, cinco séculos antes de Roma, já haviam chegado à europa a cultura dos Gregos e dos Fenícios e, depois, dos Cartagineses que não forçaram os habitantes ibéricos com suas religiões, entretanto foram bastante influentes na passagem de segredos e mistérios aos Sábios tribais dos Santuários primitivos já existentes na Península Ibérica. A Tradição dos ibéricos tem uma ancestralidade reconhecida num vasto Panteão autônomo, quase livre de influências exteriores, e nos variadíssimos vestígios históricos, que cada vez mais surgirão à luz dos homens. Não poderíamos ficar allheios também da importância trazida pelas culturas Fenícia, Cretense e Grega e cuja cultura resplandecente causou assombro e respeito aos povos nativos ibéricos do litoral português com os cultos de Baal Merkart e de Tanith de Cartago cultuada no seu local em Nazaré. O Panteão Ibérico é rico e tribal. Os Deuses que compõem este panteão existem nas antigas regiões da Bética, da Lusitânia e da Calaecia, e entre várias Divindades, cultua-se: Endovélico - o Curador, Atégina - A Deusa Mãe, Trebaruna - A Guerreira e Protetora, Boncôncios - O Guerreiro, Tongoenabiagus - O Fertilizador, Tanira - A deusa das Artes, Nabica - A Ninfa das Florestas, Aernus - O senhor dos ventos do norte, Brigantés - a Deusa guerreira. (Esta divindade é resultante da influência dos povos do norte da Europa nas terras da Ibéria, a qual não têm nada a ver com Briga ou Brigit dos druidas e muito menos a ver com os seus cultos). Os feiticeiros Ibéricos não seguem os atuais calendários usados na Wicca, mas sim os calendários vivos que a própria Tradição os ditou através dos tempos. Nesta Tradição há 3 Celebrações anuais básicas: O nascimento, O Apogeu e o Rito aos Idos aonde visitamos o Rio do Esquecimento, para cultuar seus antepassados. Na Tradição Ibérica o culto é dirigido a uma só Deusa ou a um Deus e cada Divindade é adorada individualmente, salvo algumas exceções, não se aplicando a ritualística de Deusa e seu Consorte, tão difundida pela Wicca e não existe o conceito de deuses infernais, nem duos ou trindades de deuses.

Tradição Galesa de Gwyddonaid: Uma Tradição Galesa Céltica da Wicca, que adora o panteão galês de Deuses e Deusas. Gwyddonaid, foi quem grosseiramente traduziu a ignóbil obra galesa "Árvore da Bruxa (Tree Witch)" e propagou esta forma de trabalhar magicamente.

Bem pessoal espero que vocês sigam o que for melhor para vocês e que os Deuses olhem sempre por nós!
Blessed Be.

Sátiros

2010-07-31T17:10:00.000-07:00

Os sátiros são seres do Panteão Greco-Romano que tem características híbridas de humanos com bodes (ovelhas ou asnos). Esses seres eram anteriormente na história Deuses menores protetores dos camponeses, pastores e de seus rebanhos mas, com o passar do tempo, tornaram-se seres divinos (mas não imortais).
Os Sátiros geralmente eram representados correndo pelos campos, com a parte superior humana, só que com nariz achatado orelhas animais e boca larga e sua parte inferior totalmente animal, geralmente com o órgão genital bem maior que o normal e muitas das vezes ereto (daí a palavra sátiro, em grego, Σάτυροι, Sátyroi, talvez relacionado ao grego sathê, "pênis").
Eles por viverem nos campos tinham frequentes relações com as ninfas, principalmente as Mênades, que se juntavam a eles no cortejo festivo de Dioníso. Além disso eles copulavam com mulheres e rapazes humanos, cabras e ovelhas.
A figura dos Sátiros é por vezes hoje em dia confundida com o Deus Pã, a Divindade dos campos e rebanhos.
O diferencial é que os Sátiros são mortais, são muitos e vivem entre os mortais procriando com eles, enquanto Pã é um único Deus.
A confusão é gerada talvez por Pã apresentar uma parte humana e outra animal (com orelhas, chifres e pernas de bode), Pã era o Deus guardião dos bosques e vivia a caminhar por eles junto das ninfas e sempre trazendo consigo sua flauta, por ser um grande amante da música. Os camponeses que tinham de atravessar as florestas à noite, o temiam por que ao passar pela escuridão e as trevas da floresta sentiam-se acuados e apavorados, daí veio a palavra pânico ( Pã ).

Imbolc Chegando

2010-07-30T17:20:00.000-07:00

Pessoal Imbolc tá ai e é bom nos prepararmos para isso!
Além de fazer rituais e tudo mais é preciso que reflitamos internamente sobre o sentido dessa festa tão especial e que devemos falar e discutir, ter idéia do que se vai ser comemorado.
Imbolc é uma denominação Celta, e significa literalmente "em leite", dizendo respeito ao periodo de lactação das ovelhas. É a parte do ano em que a natureza se reaviva, trazendo o frescor da primavera e todas a flores dessa época. Além do mais essa época é perfeita para a consagração dos instrumentos de trabalho e abençoar as sementes a serem plantadas.
Assim como a maioria dos Sabaths Celtas ele é uma festa do Fogo, só que mais centrado na luz que
emana do Fogo, a centelha de vida que perfura a obscuridade do inverno. Ele é comemorado no dia primeiro de Agosto (para aqueles que celebram a roda do Hemisfério Sul) e no dia dois de Fevereiro (para quem comemora pelo Hemisfério Norte).
A Lua é o grande simbolo da Luz da Deusa nessa festa, Ela em seus três aspectos: Donzela, Mãe e Anciã (Encanto, Maturidade e Sabedoria). A luz nesse caso é mais uma luz de inspiração divina, por isso muitos bruxos o associam a Deusa Brigit, a Deusa Celta da Inspiração, Sabedoria dos Dons e da Fertilidade. Dando Vida nova ao espírito, assim como nosso próprio corpo e a Mãe Terra como um todo.

Imbolc é antes de mais nada o despertar para nova vida, novos projetos e o amor pela senda escolhida, é a hora de trazer novas teses, fazer estudos, conhecer a sí e aos Deuses, pois conhecendo a eles e a nós mesmos conheceremos tudo que é sagrado e divino.
Nessa época são feitas iniciações em muitos Covens, se você deseja se juntar a algum a hora é agora! Pesquise nas cidades perto ou se moras num grande centro na sua cidade mesmo, hoje em dia existem várias boas instituições que prezam pelo valor da Arte, além de ser uma ótima experiencia conviver com outras pessoas que compartilham de suas idéias.

Vou por aqui um poema dedicado a Imbolc composto por Diane Stein e traduzido pela Luazul do site Bruxaria.net:
Brilha e queima

A noite se ilumina com velas brancas
A escuridão torna-se luz
Tudo muda, tudo gira
É a festa das chamas
Fogo do coração e da mente
Cintilando faíscas
Que dançam no ar
Nos aquecemos com inspiração
Nós derretemos em inocência
A neve do desejo
Brilha por todos nós
Queima dentro de nós
O calor da espiral da vida
O fogo se cria novamente
Brilhando em todos nós
Queimando dentro de nós
Acordar e levantar é uma necessidade
Brilha por todos nós
Queima dentro de nós
Sua vela é a nossa única fonte

Bençãos para todos! ;*

Antínoo (Antinous)

2010-07-27T12:37:00.000-07:00

Antinous foi uma pessoa real, nascida na Bitínia. O Imperador Adriano o levou de sua terra quando estava em viajem ao país, muito possivelmente pela sua beleza. Após sua misteriosa morte às margens do Rio Nilo em 130 a.C.: foi deificado e declarado um Deus pelo Imperador Adriano, com quem mantinha uma relação homoafetiva aberta. A sua morte, um mistério até hoje, levanta muitas teses. Uma delas é de que Antinous tenha se matado no Nilo para assegurar estabilidade ao governo de seu soberano, que na época passava por crises no governo. Essa prática era ralativamente comum no Egito, onde morriam jovens do genero masculino para assegurar as cheias do Nilo ou para atender a algum pedido do sacrificado. Eram homens porque assim também morreu Osíris, Grande Soberano do Egito.

Adriano espalhou a religião de Antinous através de Roma e territórios conquistados, promovendo o culto ao Deus como salvador do mundo e o portador da paz. Sua religião é considerada a última manifestação da fé Pagã, antecedendo a conversão Cristã romana pelo Imperador Constantino. Essa foi uma das ultimas formas de culto pagão antes do governo de Constantino, que decretou como religião oficial o Cristianismo.

Atualmente, praticantes do Paganismo estão revivendo o culto a Antinous como o Deus que assegura o entendimento do seu mais sagrado Mistério: a Homotheosis, ou a sacralização da homossexualidade. Esse assunto muito discutido entre os diverso praticantes do paganismo além de controverso, é também uma questão que cabe a cada pessoa analizar e tomar seu partido. Minha opinião é a de que os praticantes homosexuais que não se sentirem bem com as figuras pagãs de Deuses como Astado, Osíris, Baco, e outros heterosexuais, tendam a tomar partido de Antinous ou outro Deus Homotheótico.

Espero que o post tenha ajudado ^^
Blessed Be!

Hino à Antinous

Ave Laudo Antinoe
Salvator Mundi
Pacis Imperator
Homo Deus
Omnes Laudis Liberator
Te Agemus Gratia

Salve Antinous, eu o exalto
Salvador do mundo
Imperador da Paz
Deus-homem
Todas as glórias a você, Libertador
A ti damos graças

Inscrições no Obelisco à Antinous

FACE LESTE (Onde nasce o sol):

Antinous o Deus, Seu coração está em êxtase
Por ter vindo a conhecer sua verdadeira forma
E por ter visto seu pai Ra-Harakhte,
É Antinous, que traz esta oração.

Assim, seu coração proclama:
Ra-Harakhte, supremo entre os Deuses,
Aquele que ouve as orações dos Deuses e Homens,
Dos transfigurados e mortos,
Ouça também o clamor de Adriano,
Que está diante de ti!

Como recompensa por tudo o que ele fez
Por mim, Antínous, seu filho amado,
Generosamente recompensa Adriano,
Senhor do Alto e Baixo Egito,
Que fundou uma nova religião magnífica
Nos santuários e templos para todos os povos
Que tem agradado aos Deuses!

E ele é chamado "Amado de Hap e de todos os Deuses",
O Senhor das Coroas, Adriano César

Possa ele ter Vida Eterna, prosperidade e santidade
Ao longo de todos os tempos, como Ra,
Florescendo e se elevando renovado
Ao longo dos séculos!

Ele é o nosso Senhor,
O governante de todas as terras,
O Nobre Augusto!

Os Senhores do Egito se curvam perante ele,
E os bárbaros estão vencidos
Sob seus pés,
Como tem sido sempre
Sob os governantes do Alto e Baixo Egito.

Eles passam a existir, pela expressão de sua palavra,
Seu poder se estende até os confins do reino
E os quatro cantos da Terra!

Bois se acasalam em êxtase com vacas
E concedem sua juventudo para Adriano,
Para agradar o seu coração e de sua grande e amada rainha
A Senhora do Alto e Baixo Egito e todas as suas cidades,
Sabina Sebaste Augusta !
Que ela tenha Vida Eterna, prosperidade e santidade para sempre!

Hap, progenitor dos Deuses,
Em nome de Adriano e Sabina,
Conceda a inundação em momento fortuito
Para tornar férteis e abundantes os campos
Do Alto e Baixo Egito!

FACE SUL (Em direção a fonte do Nilo) :

Antinous a Deus está aqui!
Ele repousa neste lugar
Que está na fronteira dos Campos de Nossa Senhora Roma.

Em todos os lugares sagrados do Egito
Ele é reconhecido como divino.

Templos e santuários são criados para Ele,
E ele é reverenciado como um Deus
Pelos oráculos e sacerdotes
Do Alto e do Baixo Egito,
E em verdade, por todo o povo do Egito!

A cidade de Antinopolis foi nomeado em sua honra,
Povoada pelos gregos do Egito
Bem como os sacerdotes dos templos do Egito,
E aqueles que vêm a este lugar
Com a promessa de esplendor além de qualquer medida.

Um templo para o Deus Antinous,
Que está entre os Brilhantes do Céu,
Está localizado nesta cidade
Construída em boa pedra branca,
Rodeada por esfinges e estátuas
E colunas inumeráveis
Como os templos erigidos
Por nossos ancestrais
E também como os dos gregos.

Todos os Deuses e Deusas
Dêem a ele a respiração da Vida Eterna
Para que possa respirar
Como alguém que é eternamente jovem!

FACE OESTE(Rumo ao Submundo):

Antinous o Deus,
Que está entre os Brilhantes do Céu,
Se transformou em um Deus da Eterna Juventude,
Perfeito em seu rosto,
Com estonteante beleza dos olhos,
Cujo coração está cheio de alegria heróica
Desde que recebeu a ordem dos Deuses
Na hora da sua morte.

Cada ritual do Livro das Horas
Deve ser repetido por ele
Junto com cada um dos seus mistérios.

Sua Palavra deve ser transmitida para todo o mundo.
Seu ensino deve ser um rio sem fim
De advertência, inspiração e mistério.

Nada comparável foi conferido
A qualquer homem mortal até agora,
Assim como aos seus altares, seus templos
E as suas imagens sagradas.

Tudo em virtude da Verdade
Que ele respire o Sopro de Vida Eterna.
Sua magnitude se realiza
Nos corações de todos os homens.

Senhor de Hermópolis,
Senhor das palavras sagradas, Thoth!
Receba a alma de Antinous
E torne-o eternamente jovem
Em cada momento de cada noite,
E a cada dia, por toda a eternidade!

O amor por Ele enche os corações de seus seguidores
E o temor por ele está com todos.
Seus fiéis levantam suas vozes em louvor
Quando o cultuam.

Ele toma o seu lugar no Salão dos Justos,
O Iluminado e o Exaltado,
Que está na comitiva de Osiris
No Reino do Submundo,
Porque o Senhor da Eternidade encontra Justiça nele!

Através dos Deuses
Sua palavra perdura sobre a Terra,
Porque ele enche seu coração de alegria!

Ele é capaz de entrar em qualquer lugar que desejar.
Os guardiões dos portões
Do Reino do Submundo
Dizem "Exaltações a ti" para ele ...
Eles afrouxam suas dobradiças
E escancaram suas portas diante dele ...
Milhões de anos passam ... diariamente ...
Pois seu tempo de vida é como o do sol,
Nunca transcorrendo na eternidade !

FACE NORTE (Rumo à Imperecível Circumpolar):

Eis que o Deus Antinous está aqui,
Ele que está entre os Brilhantes!

Uma arena foi construída em sua cidade sagrada no Egito
Antinopolis, que foi nomeada para ele,
Sendo para os campeões de todas as partes da Terra,
Para as equipes de remo e os corredores
E para os mestres das artes
Do Senhor da Palavra Sagrada, Thoth.
E eles são concedidas glórias
E coroas e recompensas de riquezas abundantes.

Oferendas são apresentadas diariamente em seus altares.

Ele é homenageado em louvor pelos artistas de Thoth
De acordo com a Sua glória.

Ele caminha a frente de seu lugar de descanso
Para Seus inúmeros templos
Em todo o reino terrestre.

Ele ouve as orações de todos aqueles que clamam por Ele,
E Ele cura os males de quem precisa
Ao enviar visões de cura enquanto sonham.

Uma vez que Ele tenha concluido seu trabalho entre os vivos,
Ele assume todas as formas que seu coração desejar,
Pois o sêmen do Primeiro Deus
Em verdade está no seu corpo!

Só para divulgação

2010-01-31T09:58:00.000-08:00

Bem eu gostaria de anunciar que a partir de agora estarei dando aulas particulares por msn e divulgando mais conteúdo de estudo no meu blog. As pessoas interessadas devem me contatar por email: avelino.marcosaurelio@gmail.com, ou por msn: mmarcosaurelio@hotmail.com

Também estou á procura de pessoas que realmente queiram ensinar e que me ajudassem nesse blog e com as aulas online.

Bem recado dado Abençoados Sejam!

A lenda de Prometeu e Epimeteu

2010-01-14T11:08:00.001-08:00

Era uma vez um tempo em que os DEUSES já existiam, mas os mortais, ainda não. Quando chega o tempo marcado pelo destino para o seu nascimento, os DEUSES então modelam as criaturas no interior da Terra, com uma mistura de terra, FOGO e de todas as substâncias que se podem combinar com o FOGO e com a terra.

No momento de trazer as criaturas à luz, os DEUSES ordenaram a Prometeu e seu irmão gêmeo Epimeteu, que distribuíssem adequadamente entre as criaturas, todas as qualidades as quais devessem ser providas.

Epimeteu pediu então a Prometeu, que lhe deixasse o cuidado de fazer ele mesmo a distribuição. Quando terminado, Prometeu faria a inspeção da obra realizada. Dada a permissão, Epimeteu começou a trabalhar. Nessa distribuição, Epimeteu dá a alguns a velocidade, a força a outros, de forma que o fraco seria ágil e rápido para compensar sua debilidade, e o lento assim, seria forte para que pudesse se defender. A alguns ele concede armas, e para outros cuja natureza é desarmada, inventa alguma outra qualidade para que pudesse garantir a sua salvação. Faz enfim a distribuição, de forma que as raças possam não desaparecer.

Depois de as ter premunido adequadamente contra as destruições recíprocas, ocupou-se então Epimeteu de defendê-las contra as intempéries que vem de Zeus, revestindo as criaturas com pelos espessos ou peles grossas, abrigos contra o frio, e também abrigos contra o calor. Calçou uns com cascos, outros com couros maciços, e assim por diante. Providenciou alimentação distinta para todos: ERVAS para uns, raízes para outros, etc. A alguns atribuiu como alimento a carne de outros. A esses deu uma descendência pouco numerosa, e suas vítimas receberam como compensação, uma grande fecundidade, como salvação da sua espécie.

Epimeteu, que tinha uma sabedoria imperfeita, já tinha esgotado, sem perceber, todas as qualidades com os animais, esquecendo-se de reservar alguma coisa para prover o homem. Então, chega Prometeu para examinar o trabalho, e viu as outras raças equipadas e o homem nu, sem calçados, sem coberturas e sem armas. E tinha chegado o dia marcado pelo Destino, em que era preciso que o homem saísse da TERRA e viesse para a luz.

Diante dessa dificuldade, Prometeu não sabia que meio de salvação poderia encontrar para o homem. Decidiu então roubar de Héfesto a habilidade com o fogo, e de Atena a inteligência, para então dá-los aos homens como forma de defender a sua vida.

Foi assim que o homem recebeu a posse das artes úteis à vida, mas não foi agraciado com a política, pois essa pertencia a Zeus, o deus supremo.

Prometeu não ousou voltar ao Olimpo para tentar colher a política junto ao poderoso rei dos deuses. Mesmo assim Prometeu foi descoberto e acusado de roubo, sendo condenado a ficar eternamente amarrado em cima de um penhasco, onde um abutre comeria o seu fígado durante o dia, e durante a noite ele se regeneraria, repetindo-se dia após dia, num castigo eterno.

O homem, portanto, era a única parte da criação que possuía uma parte divina, e por isso foi o único dos animais a honrar os deuses, construindo altares e templos para eles, e a fazer oferendas e sacrifícios em sua honra.

Devido à inteligência que fora roubada de Atena, o homem desenvolveu uma linguagem com palavras articuladas, aprendeu a construir habitações, as roupas, os calçados, a cultivar a terra, etc.

Mas não havia nenhuma cidade, vivendo os homens dispersos, de forma que eram presas fáceis para os animais mais fortes. Sua inteligência era ineficaz na guerra, pois não possuíam a arte da política, da qual a guerra e parte.

Procuraram então se reunir em cidades, para que pudessem se proteger, mas uma vez juntos, os homens lesavam-se mutuamente, pois não possuíam a arte da política, fazendo com que se dispersassem ou morressem.

Zeus, temeroso por nossa espécie ameaçada de extinção, e com isso perderia-se os altares e as oferendas, ordenou a Hermes, o mensageiro divino, a distribuir a todos os homens indistintamente, a justiça e o pudor.

A justiça para que se faça as leis, e o pudor para que as leis sejam respeitadas. Zeus ordenou ainda que todo aquele que não fosse capaz de compartilhar do pudor e da justiça, deveria ser eliminado da sociedade, pois seria um flagelo a ela. Nascia a política.

Epimeteu em grego significa "o que pensa depois", e Prometeu "o que pensa antes"

O rito á Hécate

2010-01-14T11:00:00.000-08:00

Para os iniciantes vou ser bem específico e direto. NÃO FAÇAM RITUAIS A HÉCATE. Não digo isso para que abandonem uma Deusa e recorram a outra é que Hécate é uma Deusa de aspecto negativo para quem não tem prática no seu culto, ela geralmente é evocada para maldições, julgamentos e as caracteristicas vingativas de uma Deusa. Os iniciantes nunca estão aptos a proceder um rito a ela sem se alarmar, pois Ela é aquela que inicia da forma mais forte e bruta, mão se engane com ela achando que é uma Deusa de 'bondade eterna e amor incondicional', ela vai mexer na sua vida o quanto Ela achar que é necessário e te mostrar seu aspecto que você mais quer esconder de sí e do mundo. Mas como todo sacrifício tem suas recompensas, ela sempre acaba concertando nossa vida, pois ela nos mostra o que devemos mudar pra melhor em nossos habitos e essa demonstração sempre vem da forma mais bruta possivel, por isso são poucas as pessoas que se arriscam no culto a essa Deusa tão poderosa. Mas lembrem-se que só com trabalho duro e um pouco de sacrificio é que conseguimos o que é melhor na nossa vida, e que embora o caminho seja duro e difícil as vezes temos que nos arriscar (os que estão na Arte a mais tempo).

Bom espero que sigam o meu conselho e Abençoados Sejam!

Vida de Margaret Murray

2010-01-14T10:13:00.000-08:00

Margaret Murray

Margaret Murray foi uma eminente e respeitada antropóloga, arqueóloga e egiptóloga. Na década de 20 ela começou a escrever sobre suas teorias sobre as organizações e origens da bruxaria na época pré-cristã. Nesta fase seus colegas ridicularizaram seu trabalho, no entanto, hoje em dia, alguns dos seus livros ganharam o status de clássicos da literatura; como O Culto das Bruxas na Europa Ocidental (de 1921) e O Deus das Feiticeiras (de 1933).

Margaret Murray nasceu em Calcutá em 13 de julho de 1863. Estudou na Universidade Collage em Londres e, mais tarde começou a trabalhar nesta. No início de sua carreira ela começou estudando antropologia e foi uma pioneira na luta pelos direitos da mulher. Ela tomou parte em várias escavações arqueológicas, trabalhando junto com nomes de peso como o de Sir William Matthew Flinders Petrie, um renomado egiptólogo. Eles trabalharam juntos em vários lugares, tais como Egito, Palestina e Inglaterra. Foi através dos ensinamentos de Sir William que ela se tornou especialista em egiptologia e foi nomeada palestrante júnior da Universidade.
Os rumores indicam que o interesse de Margaret por bruxaria começou por volta de 1915, após ficar doente enquanto participava de uma escavação no Egito. De volta à Inglaterra, ela decidiu convalescer em Glastonbury. Em sua autobiografia afirma: “Eu decidi me recuperar em Glastonbury, e uma pessoa não consegue ficar em Glastonbury sem ficar interessada em “José de Arimatea e o Santo Grail”.
Seu interesse inicial levou Margaret a começar a estudar seriamente à bruxaria. Ela começou trabalhando em arquivos contemporâneos de julgamentos de bruxas e bruxaria, em seguida partiu para pesquisar documentos do período medieval e renascentista, incluindo aqueles que se relacionavam aos julgamentos de Joana D’Arc e Gilles de Rais. Ao mesmo tempo ela conduziu estudos de campo por toda a Europa. Suas conclusões levaram a publicação de seu primeiro livro: O Culto das Bruxas na Europa Ocidental, (1921.). As teorias de Margaret eram que a bruxaria tinha se espalhado e possuía raízes nos cultos europeus pagãos de fertilidade que remontavam ao período paleolítico. Tais idéias causaram grandes polemicas entre os seus colegas, que simplesmente ridicularizaram tais opiniões.
Persistentemente Margaret continuou a estudar bruxaria paralelamente a sua carreira. Ela era uma perspicaz e detalhista acadêmica, consequentemente o e seu trabalho em arqueologia e egiptologia não passou despercebido. A Universidade de Collage em Londres a promoveu a professora assistente em egiptologia em 1924, cargo que ela manteve até a sua aposentadoria em 1935.
Seu segundo livro: O Deus das Feiticeiras (de 1933), dedicado ao Deus de Chifres da Bruxaria e sobre a teoria de que a divindade data do período paleolítico e era tido como um Deus da fertilidade. Este livro foi praticamente ignorado até depois da Segunda Guerra Mundial e da queda da última lei contra a bruxaria em 1951. No ano seguinte (1952) o livro foi relançado e logo se tornou um best-seller.
Depois de se aposentar da Universidade College em 1935, Margaret continuou com seus estudos sobre bruxaria e viajava pelo país dando palestras sobre suas teorias. Em 1945 um assassinato misterioso ocorreu em Cotswolds e tinha todas as indicações de ter sido conseqüência de um ritual de bruxaria. No dia 14 de fevereiro de 1945, um senhor chamado Charles Walton of Lower Quinton foi encontrado morto, debaixo de uma árvore na área de Meon Hill, um notório local ritual de bruxas. O corpo foi fixado ao chão com um tridente de fazenda, e sua garganta e peito cortados com uma foice, fazendo o formato de cruz. (14 de fevereiro também era a data de Candlemas pelo antigo calendário e um dos grandes sabás das bruxas).
A investigação policial se deparou com uma muralha silenciosa, e ninguém foi preso. Margaret se disfarçou como uma pintora visitante e com um caderno passou uma semana na região. Na verdade ela estava conduzindo sua própria investigação. Posteriormente ela publicou um artigo afirmando acreditar que a vítima tinha sido morta por pessoas que acreditavam e temiam a bruxaria. Charles Walton tinha sido assassinado porque alguém temia seus poderes como bruxo.
Durante os anos de 1953-1955, Margaret foi eleita presidente da Sociedade de Folclore, outro singular feito e já contando com 90 anos. Adicionalmente, em 1954 ela lançou o seu terceiro e provavelmente mais controvertido livro: ‘The Divine King in England’. Neste livro, ela avança a sua teoria de que os primeiros soberanos ingleses morreram, de fato, por ritual de sacrifício. Tal teoria causou uma chuva de protestos por parte de seus colegas que se empenharam em desacreditar todos os seus trabalhos sobre bruxaria.
Nos dias de hoje, muitos acadêmicos e historiadores ainda ridicularizam o trabalho de Margaret como sendo frutos sem sentido. Mesmo assim, os livros dela, assim como os de Sir James Frazer e Charles G. Leland, foram fontes inspiradoras para Gerald B. Gardner e outros, durante o movimento de reconstrução e ajuste da moderna bruxaria – Wicca.
Margaret Murray morreu em paz no ano de 1963 após completar seu último feito. Aos cem anos ela escreveu e publicou sua autobiografia, intitulada ‘My First Hundred Years’ (Meus Primeiros Cem Anos.). Neste, ela fala sobre sua crença na reencarnação, sua crença na alma, entre outros pontos polêmicos. Ela foi, sem sombra de dúvida, uma das mulheres mais notáveis da sua geração.

Escrito e compilado por George Knowles.
Tradução: Scathy Morrigan

Fontes
Livros
Enciclopédia de Wicca de Raven Grimassi

“Season of the Witch”

2010-01-11T16:18:00.000-08:00

O pôster de do longa medieval “Season of the Witch” (“Temporada de Bruxas”, na tradução livre) mostra o astro Nicolas Cage (“O Vidente”) preparado para a ação. Atualmente em pós produção, o longa irá para os cinemas no dia 19 de março de 2010.

Com direção de Dominic Sena (“Terror na Antártida“), o longa será ambientado na França do século IVX, no momento em que a peste negra assola o país. O bravo cavaleiro Lavey (Cage) tem a missão de transportar uma garota suspeita de iniciar a bruxaria que provocou a epidemia na região. Acreditando na inocência da jovem, Lavey e um grupo de seguidores irão lutar para chegar a um local místico, onde ele conseguirá provar o mal entendido e livrar a Europa da maldição.

As filmagens estão ocorrendo na Áustria e na Hungria. No elenco também temos Ron Perlman (“Hellboy e o Exército Dourado”), Stephen Campbell Moore (“Efeito Dominó”), Ulrich Thomsen (“Duplicidade”) e Stephen Graham (“O Terceiro Olho”). O roteiro é do iniciante Bragi F. Schut.

Fonte: Cinema com rapadura

Nem preciso dizer que esse filme é muito esperado por toda a comunidade pagã por dismistificar um assuto que nos estigmatizou durante séculos, o fato de porem em nós a culpa pela peste negra e tantas outras doenças da era medieval.

Igreja pedófila

2009-12-01T17:29:00.000-08:00

Ministério da Justiça da Irlanda revela conivência da Igreja e do Estado para encobrir padres pedófilos

IRLANDA – Em um relatório de 700 páginas, o Ministério da Justiça da Irlanda concluiu que – durante décadas – o Estado e a Igreja Católica agiram de forma conivente para encobrir os casos de abusos sexuais dos sacerdotes pedófilos da arquidiocese de Dublin, capital do país.
O relatório, elaborado pela juíza Yvonne Murphy, foi divulgado na quinta-feira, 26, pelo ministro da Justiça irlandês, Dermot Ahern, e é resultado de três anos de investigações. O documento revela que organismos do Estado, como a Polícia e a Procuradoria, ajudaram a esconder as identidades dos padres pedófilos.
“As estruturas e regras da Igreja Católica facilitaram esse encobrimento", diz o texto. A comissão examinou 450 denúncias contra 46 sacerdotes de abusos sexuais com crianças entre 1975 a 2004. Além disso, aponta 19 casos de pedofilia de párocos da hierarquia católica, como o cardeal Desmond Connell
Propina da pedofilia – A comissão investigadora da arquidiocese de Dublin examinou as acusações de 450 pessoas apresentadas contra 46 sacerdotes por fatos ocorridos entre 1975 e 2004, assim como a gestão do escândalo por 19 membros da hierarquia católica, entre eles o cardeal Desmond Connell, que pagava altas cifras às vítimas para que os casos não fossem revelados. O escândalo da propina da pedofilia do cardeal veio à tona em 2002. Para não influenciar os processos que correm na justiça, o relatório não divulga os nomes dos eclesiásticos; apenas pseudônimos quando cita os casos de abusos sexuais dos religiosos.
Não pergunte, não fale – "As autoridades do Estado facilitaram o encobrimento ao não cumprir suas obrigações e garantir que a lei fosse aplicada a todos por igual, o que permitiu que as instituições da Igreja se mantivessem fora do alcance do processo legislativo normal", comenta o relatório, que diz que o esquema de acordo entre a Igreja e as autoridades do estado funcionava numa espécie de “não pergunte, não fale”.
Um dos casos de pedofilia divulgados no relatório comenta que um religioso cometeu abusos sexuais com mais de cem menores. Outro sacerdote, por sua vez, confessou que abusava de crianças a cada duas semanas durante seus 25 anos de ministério. Outra revelação estarrecedora é que a polícia da Irlanda levou 20 anos para apresentar a primeira acusação contra um sacerdote.

por Redação MundoMais

Depois eu é que julgo mal a Igreja católica....

Mais uma aula de história

2009-10-15T16:03:00.000-07:00

Bom vamos começar hoje para poder falar mais sobre um tipo pouco comum de prática Wicca, a Wicca egipcia. Essa forma de culto tras para sí o panteão egipcio, que conta como principais Deuses Ísis e Osíris.
Essa forma de culto não é muito comum mas tem significado tão forte quanto os cultos aos panteões Europeus.
Primeiro vale lembrar que apesar de muitos fazerem suas honrarias aos Deuses Ísis e Osíris unicamente, temos que nos lembrar que eles não são os únicos dessa dinastia de Deuses. Eles foram adotados pela cultura Wicca por sua historia surpreendente e um apego mais forte por serem o exemplo perfeito de amor entre o Deus e a Deusa.
Sua história pode ser lida aqui.
Fazendo uma análise da lenda de Ísis e Osíris percebemos que é uma linda historia, mas que não deve ficar apenas na ficção. O importante é trazer esses ensinamentos para a nossa vida. A missão de servidão da Deusa e a sua dedicação e amor por Osíris é o que mais deviamos incluir em nossas vidas hoje em dia, em tempos que somos discriminados como pessoas de má indole que adoram a um demônio que só existe na cabeça deles, enfim temos que mostrar que não somos o estereótipo de bruxos verruguentos e malvados que comem criancinhas, temos que externar para que viemos a esse mundo, nosso ciclo de vidas é abençoado quando vivemos em harmonia com as outras pessoas.
Tentemos então tornar o ambiente ao nosso redor mais vivenciável com harmonia e dedicação.
Voltando a história dos Deuses, os egipcios eram um povo pacífico que vivia no meio de um deserto que dava a vida através do Nilo. O próprio Nilo era visto como um Deus, um protetor que sustentava as terras com suas cheias trazendo consigo a fertilização e água necessárias para a manutenção da vida.
Ísis é essa mãe, a Senhora que cuida de perto e está entre os seu servos, nunca os abandona ou se distancia em um céu ficticio e distante. Nossa Deusa sempre está conosco, ao nosso lado, e principalmente dentro de nós! Temos que lembrar que o principal é que Eles estão dentro de nós, e se soubermos escutar nossos instintos são Eles que falam conosco nos aconselhando para uma vida melhor.
Bom espero que tenham entendido a mensagem.
Merry Meet and Merry Part, and Merry Meet Again!!

O Livro das Sombras (Book of Shadows)

2009-10-10T16:59:00.000-07:00

Para a maioria dos iniciantes uma grande dificuldade é confeccionar e manter seu Book of Shadows atualizado e de forma organizada. Muitos preferem fazer esboços nos seus primeiros anos e depois editar o livro de forma organizada, mas com o advento da nova era a maioria dos novos bruxos prefere uma coisa mais atual comu um livro em pen drive, o que poupa boa parte do trabalho de edições e reedições. Mas devem tomar cuidado, a regra antiga de só ter seus feitiços e rituais no livro não era em vão, nem só para proteção contra os detratores que queriam nos mandar á fogueira. Mas isso são águas passadas e daquele tempo só devemos guardar a lembrança e o ensinamento de que foi por nos escondermos que fomos vítimas de tamanha atrocidade, hoje em dia inexistem as leis que nos prendiam, mas mesmo assim a grande população ainda guarda preconceitos advindos desse tempo em que nós eramos vistos como imagens do demônio. Voltando ao Livro das Sombras, a questão dele ser feito no seu PC é simples, se você copiar feitiços de outro bruxo ou algum site sempre coloque no seu livro a fonte de onde o tirou. Você também pode modificar esses feitiços mas lembre, nunca modifique a estrutura principal do feitiço pois isso pode fazer ele ser de efeito impróprio, outro ponto importante é lembrar quando for inventar seus próprios feitiços que você tem que se concentar no seu objetivo principal e também pesquisar a fundo todas as coisas que vc vai usar no rito e o dia ideal para faze-lo. E o mais importante de tudo, faça como fizer, onde fizer lembre-se que seu livro é parte de você e deve ser guardado com muito carinho e cuidado, longe dos olhos de não Wiccanos para que não venha a cair informação nas mãos de quem não deve, esse preceito é antigo mas muito valido. Você deve usar seu Book para escrever seus feitiços, poções, experiencias, meditações e tudo que você achar interessante!

Esclarecimentos

2009-10-10T12:22:00.001-07:00

Muito se fala em “magia branca” ou “magia negra”, mas devemos começar avisando que estas são denominações utilizadas por aqueles que são totalmente leigos no assunto. A Magia é uma só, não tendo cor alguma, não sendo “boa” ou “má”. O que importa é o uso que se faz dela.

Por exemplo: uma faca pode ser utilizada para cortar um pão e servir de alimento, assim como pode ser utilizada para ferir alguém. Em ambos os casos, a culpa foi da faca? Não, ela serviu apenas como instrumento para que determinada ação fosse realizada.

Assim é com a Magia. Uma bruxa deve saber trabalhá-la em sua totalidade. Para saber abençoar, você deve saber amaldiçoar, e vice-versa. Ou seja: para fazer o bem, você deve saber fazer o mal e por aí vai. Isso não significa que você deva causar mal a alguém, de maneira alguma, mas aprender que não existem tais dualidades; não existe o “bem” e o “mal”. Não dá para praticar “magia do bem”, assim como não dá para praticar “magia do mal”. Se ouvir alguém dizer a você que é uma “bruxa do bem” ou “do mal”, fuja correndo! Com certeza trata-se de mais um charlatão desses que vemos por aí aos montes!

A primeira coisa que aprendemos quando estamos lidando com Magia no Paganismo é o reflexo da Natureza. A Natureza não é boa nem má, ela apenas é. O mar que sustenta peixes é o mesmo mar que mata as pessoas afogadas, causa maremotos ou afunda embarcações. Isso quer dizer que o mar “é mau”? Claro que não. As coisas simplesmente são. Da mesma forma, não existem pessoas cem por cento boas nem pessoas cem por cento más. E é assim que a eterna rivalidade de bem X mal cai por Terra. Tudo é muito complexo para caber em apenas duas classificações tão simples. Para quem deseja trabalhar com a Magia, é fundamental conhecer determinados conceitos relacionados à nossa Arte.

Há um tempo vi em uma livraria um livro chamado “Wicca, a Arte da Magia Verde”, ou algo assim, e fiquei me perguntando o que pode se passar na cabeça de uma pessoa para colocar este título em um livro. Porque, na verdade, qualquer pessoa que esteja de comprometimento sério com a Bruxaria sabe que não tem absolutamente nenhum sentido dar cores às nossas práticas.

Imagino que a intenção da autora seja dizer que “magia verde” seja a magia da Natureza, mas não tem nenhum sentido. Também já ouvi termos como “magia vermelha” para definir “magia de amor”, e isso não existe. Não existe “magia de amor”, mas magia utilizada com objetivos amorosos, no máximo.

Dessa forma, não existe magia branca, magia negra, magia vermelha, verde ou qualquer especificação que seja. A Magia é uma só, sempre foi e sempre será, assim como eu sou, você é, a Natureza é. Usar um termo como “magia negra” para denominar algo que se considera ruim é, além de tudo, racismo dos brabos! Vamos parar de perpetuar essa crença preconceituosa e sem sentido.

(Extraido do site: A Wicca)

2009-10-10T12:20:00.001-07:00

Como contar à sua família que você é um(a) bruxo(a)

Um dos momentos mais difíceis na vida de qualquer pagão adolescente é contar aos pais sobre a sua opção religiosa. A não ser que você tenha o privilégio de nascer em uma família pagã, os problemas uma hora ou outra começam a aparecer.

Este texto tem como função dar dicas para quem tem dificuldades em lidar com essa situação. Ouço muitas pessoas dizerem “minha mãe é evangélica e jamais me aceitaria como bruxa” ou então “minha mãe jogou fora todos os meus livros de bruxaria”, e assim por diante. Já passou por isso ou tem medo de passar? Continue lendo!

O fato é que este texto pode parecer inútil para muitos sacerdotes ou sacerdotisas veteranos na Arte. É verdade: temos muitos problemas com adolescentes que literalmente brincam com a Bruxaria e acham que é a religião deles para sempre. O mais triste é que a maioria nem sabe que a Wicca, por exemplo, é uma religião. Se bem que isso tem mudado um pouco ultimamente, com a exposição maior.

É claro que entre os adolescentes há aqueles que realmente estão interessados em um aperfeiçoamento interior, mas convenhamos: a maioria não está. Então, pense bem antes de sair por aí se dizendo bruxa ou bruxo! Não precisa sair alarmando. Se o fizer, sua credibilidade tem grandes chances de ir por água abaixo rapidamente.

Alguns conselhos básicos

Se você tem entre 11 e 17 anos, espere pelo menos três anos para contar a alguém que você se decidiu pelo Paganismo. Não, eu não estou brincando. Você pode achar que a Wicca é a coisa mais perfeita que você já encontrou e que não há dúvidas de esta ser a sua religião. No entanto, você pode pensar diferente amanhã. Isso não é uma estimativa, é uma possibilidade real. Você não sabe o que estará pensando daqui a três anos e sua cabeça pode mudar completamente. Assim, se a sua vontade de ser bruxa for realmente muito grande, e não uma empolgação passageira, você não terá problemas em esperar. Enquanto isso, você pode acessar sites sobre o assunto, entrar em listas de discussão e chats. Se seus pais são mais liberais, você poderá até mesmo comprar livros e deixá-los no seu quarto numa boa.

Comprando livros

É claro que o estudo e a leitura de livros importantes é essencial, mas não vou ignorar a realidade da maioria dos jovens. Quem tem entre 11 e 17 anos geralmente não trabalha e o dinheiro que tem é da mesada. Se você quiser gastar sua mesada em livros, voilá! Isso pode lhe dar uma boa indicação do quanto a Bruxaria é importante ou não para você. Mas tome cuidado. Muitos pais são intolerantes, todos sabemos disso. Não é por mal: eles querem o nosso bem. Mas, como muitas pessoas, temem o desconhecido. Se você achar que, explicando sobre a religião, eles entenderão, então o faça. Porém, se você achar que não deve, pra que se complicar? Dê tempo ao tempo: se você mostrar, aos poucos, que a Wicca é uma religião como qualquer outra, você não terá problemas.

Uma palavra sobre “contar aos pais”

Gostaria de deixar bem claro aqui que não estou fazendo apologia à mentira de forma alguma. O ideal, obviamente, é ter uma boa conversa com seus pais sobre a Wicca ou a Bruxaria, sendo sincero com relação à sua opção religiosa. Não discuta. Não brigue. Sei como é quando alguém vem criticando a Bruxaria, fruto daquela visão deturpada que a maioria das pessoas têm por não conhecer mesmo. Tente se controlar. Quanto mais você se alterar, mais aparente ficará para os seus pais que a sua religião não é séria. Veja a seguir um modelo de carta que você pode imprimir e mostrar para os seus pais (texto retirado do site da Abrawicca).

“Carta aos pais,

Sei que vocês devem estar assustados com essa tal Wicca, e desejam o melhor para seus filhos, aliás como todos nós que somos pais e mães. É compreensível que vocês desejem que seus filhos sigam a mesma orientação religiosa que vocês, porque todos desejamos que os filhos sejam nosso espelho. Mas nossos filhos não são nossos, não nos pertencem: vocês terão que aceitar a escolha pagã de seus filhos, como eu mesma, Sacerdotisa pagã, terei que aceitar se minha filha resolver se tornar cristã… Saibam que enquanto seus filhos estiverem seguindo os princípios da wicca, não realizarão nada de “mau” por seus padrões, porque nossa noção de responsabilidade pessoal e conduta é muitas vezes mais exigente que a de vocês mesmos e sua religião.

Aos pais não pagãos de jovens pagãos eu desejo a tranqüilidade de poderem verificar em seu filho as mudanças provocadas pela Wicca (obviamente se eles estiverem seguindo preceitos de wiccanianos sérios). Sei que o comportamento de seus filhos melhorará sensivelmente, se eles forem dedicados wiccanianos, da média do comportamento de outros jovens não pagãos. Se eles estiverem praticando nossos preceitos, estarão exercitando o auto-conhecimento, a auto-transformação para alcançar o equilíbrio, estarão tratando as pessoas com mais compaixão e serão muito mais equilibrados e serenos do que a média dos outros jovens da mesma idade. Vejam, dêem tempo ao tempo: a Wicca não fará mal algum a seus filhos, se essa é a escolha sincera de seus corações.”

Como agir diante do preconceito dos pais

Coloco aqui outro trecho retirado do site da Abrawicca:

“Compreendam que até a maioridade seus pais são responsáveis por vocês e têm até mesmo do direito de tirar-lhes os livros de Wicca e os objetos rituais. Não vejam isso com ódio, vejam como uma prova a passar em sua busca do Caminho dos Antigos, porque é isso realmente o que é. Se vocês estão passando por isso, mas ouviram o chamado da Deusa, ela cantará tão alto em seus corações que nenhuma violência, nem nenhuma privação ou castigo a fará calar. Por isso, mesmo que tempos difíceis se apresentem tenham certeza de uma coisa: um dia, seus pais compreenderão vocês e mudarão de atitude. Basta que a vontade de vocês seja sincera, seja real. E se for, nada tirará vocês do Caminho.”

É um conselho bastante inspirador, mas difícil de seguir. É difícil ter paciência quando sofremos algo injusto. Porém, é a única solução. Travar uma verdadeira guerra com seus familiares foge aos preceitos pagãos e não vai lhe fazer nada bem. Pelo contrário, pode piorar ainda mais a sua situação. Segue o resto do texto:

“Compreendam que os atos de seus pais não são - mesmo que vocês os percebam assim, - uma agressão a vocês. São atos de amor: eles querem o melhor para vocês e , talvez, precisem de algum tempo até perceberem que o que eles chamam de melhor talvez seja diferente para vocês. Mas um dia, com o amor que eles têm por vocês, eles não ficarão cegos às suas escolhas.

Lembre-se: você é o maior responsável pelo que seus pais saberão do caminho pagão. Saiba responder as questões deles, faça com que eles se informem, se possível. Seu comportamento é um cartão de visitas de sua religião: seja um wiccaniano de verdade, lute pelo seu aperfeiçoamento todos os dias, compreenda as outras pessoas, não seja preconceituoso , não agrida sem motivo, NUNCA faça de sua religião uma arma contra ninguém.

Não deixe que a Wicca seja um argumento que disfarce outros tipos de problemas, como a disputa entre irmãos ou a briga entre pais separados, onde esse pode ser um argumento de que “o outro” está criando o filho errado. Se você estiver em uma situação dessas, nunca deixe a wicca ser argumento para começar brigas e disputas.

Ame os Deuses e celebre os ciclos da Lua e a Roda do Ano como você puder. Ninguém é dono de seus pensamentos, nem de sua alma. Você é livre!”

(Fonte: Bruxaria.net)

2009-10-09T12:06:00.001-07:00

Sugestão de ritual de Ostara para praticantes solitários

Prepare o seu altar de acordo com a ocasião. Pela única vez na Roda do Ano, o caldeirão deve estar cheio de água. Se quiser, você pode colocar algumas flores dentro também. Perfume o ambiente com incensos de rosas, cravo, verbena, musgo de carvalho ou de flores diversas.

Coloque três velas amarelas ao redor do caldeirão. O cálice pode estar com suco, vinho ou mesmo água. Lance o círculo de maneira habitual e diga:
A primavera chegou, abençoada sejas!
A Terra mostra a sua vida através das flores
É tempo de alegria e esperança
A Terra está abençoada com equilíbrio e renovação
Que novas sementes desabrochem!
Acenda as velas que estão ao redor do caldeirão e diga:
Eu acendo estas velas em homenagem à Rainha da Primavera.
Lave suas mãos dentro do caldeirão e mentalize tudo o que deseja conseguir. Sinta-se renovada e esperançosa. se desejar, realize algum tipo de meditação renovadora. Depois diga:
Que as bênçãos da Deusa caiam sobre todos nós. A Terra é fértil e somos jovens. Viva a vida!
Eleve o seu cálice e diga:
É tempo de Primavera! A Roda do Ano gira mais uma vez e o Sol retorna mais uma vez.
Beba o conteúdo do cálice, fazendo uma libação aos deuses. Festeje cantando e dançando. No final, agradeça aos deuses pelo ritual e destrace o círculo.

2009-10-09T12:02:00.001-07:00

Ritual de Litha para praticantes solitários

Em um papel grosso de cor amarela, desenhe (ou recorte na forma) de um símbolo do Deus. Pode ser um triângulo com a ponta para cima, chifres, runas, enfim, o símbolo que represente-o melhor para você.

Depois, coloque três velas amarelas sobre este símbolo e o seu cálice com vinho (ou suco, ou água) entre as velas, também sobre o símbolo.
Lance o círculo da maneira como está habituado e diga algo como:
Que o Deus fertilizador abençoe os solos para que as sementes amadureçam!
O Sol enche a Terra com seus raios e nos prepara para mais uma dança.
Acenda cada uma das velas, e a cada uma acendida faça um pedido aos deuses. Medite sobre os aspectos relacionados a este período do ano e pense em tudo o que é abençoado em sua vida. Em seguida, eleve o seu cálice e diga:
Aqui está o ventre da Deusa, o grande Graal e a água fertilizadora!
Jogue um pouco de canela (ou outra erva solar) dentro do seu caldeirão e ateie fogo com um pouco de álcool (tome cuidado!). Siga uma das antigas tradições pagãs que era a de pular uma fogueira para afastar os maus espíritos: pule sobre seu caldeirão, deixando toda a negatividade para trás. Mentalize todas as coisas boas que agora entrarão em sua vida.
Beba um gole do conteúdo do seu cálice, fazendo uma libação, enquanto diz:
Eu bebo este vinho em honra da Grande Mãe e do Grande Pai, o Sol.
Você pode continuar a celebração dançando, cantando, lendo poesias para os deuses. Quando achar que já está bom, encerre o círculo.

Sugestão de ritual de Lughnasadh para praticantes solitários

2009-10-09T12:01:00.000-07:00

Sugestão de ritual de Lughnasadh para praticantes solitários

O ritual para solitários não contém os tradicionais jogos de Lughnasadh, pelo simples fato de que é muito chato você jogar algum jogo sozinho! Mas você pode reunir os amigos e comemorar o festival com eles, antes ou depois do ritual, no mesmo dia ou não. O que importa é você manter o espírito deste sabá durante a sua época. Vale lembrar também que este é um ritual formal e mais cerimonial para a celebração de Lammas e deve ser feito apenas se você se sente à vontade com ele. O mais importante nos rituais da Bruxaria é você ter realmente vontade de fazê-los. Se não, é melhor não fazer nada. Deve vir de seu coração.

O ritual

Arrume o seu altar de acordo com a celebração. Coloque seu caldeirão no centro com quatro velas laranjas ao redor (representando os quatro sabbats da colheita). Acenda um incenso de acácia, menta, musgo de carvalho ou outras folhas. Coloque ramos de trigo e grãos de aveia sobre o altar, junto com um pão feito por você (se não conseguir fazer, qualquer outro pão caseiro serve). O cálice deve estar com vinho ou suco de uva (o que você achar melhor).
Lance o círculo da maneira que está acostumado e diga a seguinte exortação:

Hoje festejamos a primeira colheita
É dia de celebrar o pão que sustenta a todos
Que a fartura da Terra seja abençoada

Acenda as quatro velas, agradecendo aos deuses da colheita por tudo o que você colheu ultimamente. Pegue um papel e faça o desenho de um boneco, que representará o Deus. Não precisa ser nenhum virtuoso em desenho; o que vale é a intenção.
Sobre o papel, despeje três grãos de milho, três grãos de trigo e três grãos de aveia. Em seguida, feche o papel, fazendo uma espécie de pacotinho com as sementes.
Despeje um pouco de álcool no caldeirão (tome cuidado) e jogue o pacote dentro. Diga:

O Deus dos grãos se sacrifica para trazer vida ao seu povo
Mas em cada semente sua há a promessa do renascimento
Abençoado seja o mistério da vida presente em cada uma das sementes

Eleve o cálice e diga:

Eu bebo este vinho em homenagem ao Deus da fartura e abundância, o grãos renascido, e à Deusa da colheita, que mantém toda a vida.

Beba o conteúdo do cálice, fazendo uma libação aos deuses. Cante, dance, leia poemas em voz alta. Quando terminar, agradeça aos deuses e aos quadrantes e desfaça o círculo.

2009-10-09T11:31:00.000-07:00

Ritual de Imbolc para praticantes solitários

Seguem algumas dicas para a celebração deste sabbat. Logo abaixo você confere uma sugestão de ritual mais elaborado, para quem segue uma linha mais cerimonial.

- Imbolc é tempo de purificação: limpe sua casa, seu corpo, seus armários, doe o que não usa mais, presenteie as pessoas queridas com objetos que elas possam gostar etc.
- Faça você mesma sua cruz de Brigit e pendure-a sobre a porta da cozinha, onde ocorre a transformação dos alimentos. Somos o que comemos, portanto, abençoe sua comida.
- Doe comida para moradores de rua. Cozinhe para a sua família e celebre a volta da fartura após o inverno. Guarde um pouco para os pobres; não custa nada.
- Crave na porta de sua casa um triskle, símbolo da Deusa Tríplice, para que abençoe e proteja seus entes familiares e seu lar.
Se você deseja um ritual mais elaborado para celebrar este festival, segue uma sugestão para praticantes solitários.
Arrume o seu altar de acordo com a ocasião. Coloque a sua roda de velas no centro do altar. Ao lado, coloque a sua coroa de velas (se você for mulher). Acenda um incenso de manjericão, violeta, mirra, limão, camomila, benjoim, sálvia, rosas ou calêndula. Coloque seu cálice com leite ou água sobre o pentáculo. Decore o altar com muitas flores brancas.
Lance o círculo mágico da maneira como está acostumada, cantando alguma música de putificação que você tenha feito ou alguma outra que você goste (veja a seção de cânticos sagrados). Enquanta canta, vá varrendo toda área do círculo. Quando achar que já foi o suficiente para purificar o local, faça a seguinte invocação:
Brigit, filha de Danu
Brigit do fogo, da água e da inspiração
Toque sua harpa que é o instrumento de nossas vidas
Que eu ouça sua canção assim como todos os seres.
Acenda as velas da coroa e vista-a. Acenda as velas da roda e, a cada vela acesa, faça um pedido. Então diga:
Com as luzes eu abro caminho para que a Primavera chegue
O Sol cresce cada vez mais e a esperança está viva.
Contemple as flores sobre o altar e diga:
Eu ofereço estas flroes à Donzela
Eu honro os espíritos da Natureza
O solo fica fértil e é terreno para novas sementes
Que nós sejamos todos abençoados.
Pegue seu cálice e eleve-o, dizendo:
Eu honro a Deusa Virgem e a luz crescente do Sol.
Beba o seu conteúdo, fazendo uma libação aos deuses. Entoe canções a Brigit ou leia algumas poesias inspiradas em voz alta. Canta, dance, festeje. Quando terminar, agradeça aos deuses e aos quadrantes, destraçando o círculo.

2009-10-09T11:22:00.001-07:00

Fases da Lua

A Lua representa o sagrado feminino. Ela influencia agricultura da Terra, as colheitas e os nossos próprios sentimentos e emoções. Da mesma forma, manifestações femininas como a menstruação, a fertilidade e a gestação também estão relacionadas à Lua. Conhecer as fases da Lua e se guiar por elas é papel de qualquer bruxa, pois desta forma saberemos qual é o melhor momento para agir e realizar um ritual no momento correto.

Lua Nova e Crescente

A Lua Nova e Crescente são tempos de início, semeadura e despertar. A Lua emerge, saindo da escuridão, e nasce novamente. A maré muda; tudo é transformado. Não por acaso o nome da Lua é Nova, e em seguida Crescente.
A Lua Nova é adequada para planejarmos novas ações, ter novas idéias e pensar em como podemos realizá-las. A Lua Crescente é o momento de plantar essas novas idéias; colocar seu plano em ação. Todo e qualquer tipo de início é adequado na Lua Crescente.
É a fase ideal para fazermos crescer certos aspectos de nossa vida, ou para começarmos algo que queiramos ser duradouro. Amor, sucesso, saúde, fama e fortuna estão relacionadas a esta fase da Lua. É hora de enfrentar os obstáculos e fazermos mudanças necessárias em nossas vidas.

Lua Cheia

A Lua Cheia está ligada à imagem maternal da Deusa, à mulher em toda a sua plenitude, ao potencial pleno da força vital. Ela corresponde ao crescimento e amadurecimento de todas as coisas, ao ponto culminante de todos os ciclos, à semente germinada e à plenitude do caldeirão.
A Lua Cheia está intimamente relacionada à face da Deusa como a Mãe. Nesse momento, a Lua atinge seu ponto máximo de poder; seu auge. Da mesma forma, sentimentos e emoções estão transbordando. É especialmente utilizada em função da realização profissional, amorosa, alegria, saúde, sucesso, prosperidade.
A face da Deusa relacionada à Lua Cheia é a Mãe, que foi o mais acessível para que a humanidade o reconhecesse, invocasse e se identificasse. existem diversas tradições pagãs no mundo e todas elas possuem muitos aspectos de deusas como Mães, reverenciadas durante milênios por muitos povos que encontraram nelas amor, apoio, proteção, segurança.

Lua Minguante

A Lua Minguante representa o declínio, a morte que antecede nova vida. A Lua está ficando cada vez mais escura, até ficar totalmente e então renascer novamente. É tempo de silêncio e quietude; de avaliarmos tudo o que fizemos e pensar no que poderíamos ter feito diferente.
A Lua Minguante representa a Deusa como uma sábia Anciã. É um período propício para o recolhimento e aintrospecção. Fase ideal para atuarmos banindo energias, finalizando tarefas, exterminar, enfraquecer, diminuir algo. É uma boa fase para trabalharmos rituais para neutralizar pessoas negativas ou que estejam nos prejudicando, afastar doenças, quebrar feitiços, finalizar relacionamentos, entre outros assuntos.

Lua Nova / Lua Negra

A Lua Nova é justamente isso: o novo. No entanto, três dias antes do primeiro dia de Lua Nova vem o que chamamos de Lua Negra, o período em que simplesmente não há nenhuma Lua no céu; não dá para ver nada dela. É um momento que requer cautela, pois da mesma forma que a Lua está na sombra, nós também podemos ficar. Essa fase é especificamente boa para o trabalho com os nossos defeitos e a contemplação interior.

Prepare-se

2009-10-09T11:15:00.001-07:00

Os rituais expostos neste site são apenas sugestões para os praticantes solitários. Covens já estruturados e que carregam uma tradição já têm as suas práticas fixas, não necessitando de modelos. Porém, acreditamos que todas as fontes sobre práticas da Bruxaria podem servir como inspiração.

Preparação do ritual

A primeira coisa a ser feita é arrumar o altar para a celebração deste sabbat. Você pode dispôr diversos itens relacionados ao sabbat Samhaim, entre eles:
- fotos de seus ancestrais
- maçãs, nozes e romãs
- velas pretas e cor de laranja
- pães de milho ou de trigo
- incenso de alecrim, mirra, artemísia ou musgo
Decore seu altar com folhas e flores de outono, se desejar algo bem bonito. No centro do altar, você pode colocar um cristal ou uma tigela de contemplação.
Coloque o seu caldeirão sobre o altar e disponha as velas. A vela laranja, representando o Deus, deve ficar à sua direita, e a vela preta, representando a Deusa, deve ficar à sua esquerda. Esta correlação é bastante usada por muitos wiccanos.
Purifique-se da maneira que achar mais conveniente. Um banho é bastante adequado, assim como a unção e bênçãos com óleos aromáticos e a purificação do local ritual com o incenso que você escolher.
No dia do ritual, é comum cada bruxa preparar um prato com alimentos e uma vela acesa, como oferenda aos seus parentes que já morreram. Passe um tempo recordando a memória de amigos e parentes que já se foram, olhando fotos, lendo cartas ou simplesmente se lembrando de determinados acontecimentos.

Realizando o ritual

Coloque a sua maçã perto da vela laranja e a romã perto da vela preta. Lance o círculo mágico da forma que você já está acostumado e faça a seguinte invocação (pode variar para algo mais pessoal, se desejar, ou manter esta estrutura):

Hoje o véu que separa os mundos está mais finos. Nossos ancestrais estão perto de nós, podendo nos visitar e nós a eles. Que a Deusa Anciã e o Deus das Sombras possam abençoar todos eles e a nós. Com muita humildade, realizo este ritual de Samhaim.

Acenda as velas da Deusa e do Deus e então diga:

Com muita humildade eu convido meus ancestrais a estarem junto comigo neste ritual. Peço àqueles que gostem de mim que estejam presentes, se assim desejarem. Hoje é uma noite especial, cheia de magia, e celebro neste ritual todos aqueles que partiram para o Outro Mundo, o reino do eterno verão. Que este rito seja agradável para todos os que já se foram. Que todos sejam abençoados.

É interessante fazer uma meditação de respiração para relaxar e sentir as energias no círculo. Você pode entoar cânticos sagrados, se assim desejar.
Concentre-se em seu caldeirão e medite sobre as suas características. Permita-se um longo período; esta é a noite mais longa do ano para contemplação. Contemple as velas também. Medite sobre sua vida, seus atributos, ou o que desejar. Em seguida, diga:

O caldeirão é o ventre da Mãe Terra; o ventre dos fins e recomeços.

Agora é hora de aproveitar este tempo mágico e realizar um rito de Samhaim. Há vários costumes tradicionais, mas aqui apresentamos a tradicional queima de pedidos.
Pegue um pedaço de papel e escreva tudo o que você quer afastar de sua vida. Acenda-o na vela preta e deixe-o queimar no interior do caldeirão.
Pegue então outro pedaço de papel e escreva tudo o que você deseja atrair para a sua vida. Não custa repetir: cuidado com o que você pede! Seja bastante específico/a, já que as palavras têm poder. Acenda-o na vela laranja e deixe-o queimar no caldeirão também.
Junto com as cinzas, coloque um punhado de alecrim. Mexa a mistura, dizendo:

Para que o novo eu possa ter,
O velho tem que morrer,
Pelos poderes da Vida, da Morte e do Renascimento,
Eu saúdo os espíritos desta noite de Samhaim.

Coloque um pouco de álcool no caldeirão (bem pouco – tome cuidado) e então ponha fogo. Olhe para as chamas e mentalize todos os seus desejos e as maneiras como pode conseguir realizá-los.
Com o seu athame, abra a romã, coma algumas sementes, enquanto pensa em todas os aspectos negativos de sua vida que quer eliminar. Coloque algumas sementes no fogo.
Em seguida, pegue a sua maçã na mão e diga:

Esta é a fruta da vida…

Corte-a no meio:

… Que é morte. Eis a fruta da morte, que é vida.

Perceba como as sementes em seu interior formam um pentagrama perfeito. Então coma a maçã. Contemple este mistério da vida e da natureza e em seguida jogue um pequeno pedaço no fogo também. Mentalize com força tudo o que você deseja atrair de positivo para a sua vida.
Com uma colher de pau, mexa o conteúdo do seu caldeirão dizendo:

Tudo o que é negativo, se torna positivo;
Tudo o que me faz mal, agora me faz bem;
Tudo o que adoece, agora me cura;
tudo o que era ódio, se transforma em amor.

Beba um pouco do vinho e despeje um pouco dentro do caldeirão, fazendo uma oferenda aos deuses. Então diga:

Ofereço este vinho à Deusa e ao Deus, assim como a todos os meus ancestrais.

Com o seu bastão, toque o pão e diga:

Consagro este pão em nome dos antigos. Que você traga saúde, sucesso, prosperidade e amor.

Coma um pedaço do pão.
O rito está finalizado. Entoe algumas canções para os deuses, se assim desejar, ou dance suas músicas pagãs preferidas, danças espirais, ou simplesmente leia algumas invocações, poemas etc.
Agradeça gentilmente a presença de seus ancestrais e diga-lhes que é hora de ir embora (este procedimento é obviamente importante). Agradeça igualmente os deuses e, quando desejar, encerre o círculo.
Deposite o resto dos alimentos e as oferendas no seu jardim ou embaixo de alguma árvore.
(Ritualretirado do site bruxaria.net)

O grande Sabath

2009-10-09T11:01:00.000-07:00

Halloween, o Ano Novo na Wicca e a importância de Samhaim para os pagãos

A Roda do Ano wiccan na verdade é um ciclo que não tem começo nem fim, mas Samhaim é considerado tradicionalmente o Ano Novo na Wicca, pela sua simbologia de morte e suspensão do véu entre os mundos. Na verdade, mesmo os mitos celtas giram em torno do que acontece na natureza. Inverno, primavera, verão e outono representam, na verdade, nascimento, crescimento, decadência e morte, e a roda gira continuamente.

Em Samhain, o Festival do retorno da Morte, os portões dos mundos se abrem e a Deusa transforma-se na Velha Sábia, a Senhora do Caldeirão, e o Deus é o Rei da Morte que guia as almas perdidas através dos dias escuros de Inverno.

O ritual seguinte ao de Samhaim é o ritual de Yule (solstício de inverno), no hemisfério norte, ou Litha (solstício de verão), no hemisfério sul, para quem celebra a roda de forma mista (sabás maiores na data tradicional e sabás menores de acordo com as estações).
Mesmo para quem não é wiccan, mas tem certa simpatia pela cultura celta, Samhaim é aquela época que nem se quiséssemos nós poderíamos ignorar, porque está em todo lugar. E, tirando as neuras a respeito do que é falado sobre Halloween, o importante é nós sabermos do que se trata e curtir as dezenas de festas que acontecem nessa época, e mesmo organizar eventinhos em casa junto com nossos amigos, familiares ou coveners (se você fizer parte de um, claro). É sempre o melhor momento para lembrarmos de nossos ancestrais e comemorar com os parentes que ainda estão vivos.
Samhaim e Beltane são considerados os dois grandes festivais celtas porque marcam as metades clara e escura de um ano completo. Muitos wiccans preferem celebrar Samhaim em 30 de abril, pois as estações daqui são invertidas de acordo com o hemisfério norte. Como o nosso site tem amigos tanto no hemisfério sul quanto no hemisfério norte, nós preferimos manter as datas originais da cultura que tal evento se origina, para não virar tudo uma imensa e desnecessária confusão. Mas cada um celebra como achar que lhe covém.

Guia de Deuses Celtas

2009-10-09T10:50:00.001-07:00

Ahes
Ou Dahut – Deusa celta do amor e da sexualidade
Ailinn
Deusa celta do amor e da fertilidade
Aima
A Grande Mãe celta da antiga Espanha, regente do céu e dos planetas, equivalente a Binah da Cabala
Aine
Deusa solar celta, regente do amor, da sexualidade, da natureza e da boa sorte
Akurime
Deusa celta da vida, da beleza e do amor
Andraste
Deusa celta da guerra, “A Invencível”
Aobh
Deusa celta do tempo, senhora da névoa
Arduinna
Deusa celta guardiã das florestas’
Arenmetia
Padroeira celta da águas curativas
Argante
Deusa celta da saúde e da cura
Arian
Deusa celta da abundância e do bem-estar
Basihea
Deusa celta ndo céu, dos pássaros e das viagens
Blathnat
Deusa celta da sexualidade e da morte
Blodewedd
Deusa celta das flores, do amor e da magia
Boann
Deusa celta da inspiração, das artes e da fertilidade
Brighid
Brigid, Bridhit ou Brigit, Tríplice deusa celta presidindo a cura, as artes, a magia, padroeira do fogo e do lar, semelhante à romana Vesta e à grega Héstia
Cailleach
Deusa celta da Terra e Natureza, a Anciã ancestral da Escócia
Carman
Deusa celtada guerra
Cathubodua
Deusa celta da guerra que assumia a forma de corvo durante as batalhas
Ceadda
Deusa celta das fontes
Cerridwen
Deusa celta dos grãos, da inspiração e da sabedoria, detentora do caldeirão da transmutação
Clidna
Deusa celta das ondas do mar
Cliodhna
Deusa celta da beleza e sedução
Cliodhna
Deusa celta da beleza e da eloqüência
Coventina
Deusa celta da água, semelhante a Boann, Belisama, Sinann e Sulis
Domnia
Padroeira celta dos menires e das pedras
Druantia
Padroeira celta das árvores
Epona
Deusa eqüina celta, adotada pelos romanos, protetora dos cavaleiros e dos animais
Etain
Deusa eqüina e solar celta
Fand
Deusa celta do mar, do amor, do prazer e da cura
Grainne
Deusa celta da luz solar e do amor
Habonde
Deusa da abundância, de origem celta e germânica, semelhante a Abundita e Fulla
Inghean Bhuidhe
Deusa celta do verão
Ker
Deusa celta dos cereais e da colheita
Latiaran
Deusa celta da colheita, irmã de Inghean Bhuidhe (do verão) e de Lasair (da primavera)
Macha
Deusa tríplice celta, formando juntamente com Badb e Neman a personificação da guerra
Mari
Deusa celta dos bascos, presidia a chuva e punia os ladrões e os mentirosos Também uma deusa hindu da morte, identifcada com Durga
Mocca
Deusa celta da Terra
Morgen
Ou Mogan Le Fay, Deusa celta da agua, rainha das Fadas, Senhora de Avalon
Nehelennia
Deusa celta, guardiã dos caminhos
Nemetona
Deusa celta da guerra e dos bosques sagrados
Sulis
Deusa celta da cura, considerada um aspecto da deusa Brighid e da deusa Minerva
Tlachtga
Deusa celta dos raios e das revelações súbitas
Três Mães
Ou Três Matres, Deusas celtas doadoras da vida e da morte, reverenciadas pelos ciganos como “As três Marias”
Yngona
A grande mãe dos celtas

Queima de pedidos

2009-10-09T10:38:00.001-07:00

A Queima de pedidos é um dos rituais tradicionais de Samhain. Nele banimos tudo o que tivemos de negativo e pedimos o que queremos atrair de positivo para o ano mágico que se inicia.
Para isso você vai precisar de:
· Dois pedaços de papel em branco;
· Um lápis;· Álcool de cereais;
· Folhas de louro;
· Seu Caldeirão.
Num dos papéis escreva tudo aquilo que você quer afastar de sua vida: obstáculos, doenças, pessoas indesejadas, dificuldades, etc.No outro escreva tudo aquilo que você quer atrair para a sua vida: saúde, prosperidade, amor, sucesso, etc.Seja bem específico em seus pedidos e não se esqueça de no final assinar e colocar a seguinte frase: Que tudo isso seja correto e para o bem de todos.Coloque um pouco de álcool no seu Caldeirão, acenda-o e jogue o primeiro papel, aquele que contém as coisas que você quer afastar, no fogo. Enquanto o papel queima, mentalize o mal sendo afastado. Peça à Deusa e ao Deus que todas as forças negativas sejam anuladas e que o mal seja banido.Espere o fogo acabar, então coloque um pouco mais de álcool no Caldeirão, tomando o devido cuidado, pois o álcool quando colocado em um recipiente quente evapora e pode entrar em combustão espontaneamente. Jogue então o segundo papel, aquele que contém as coisas que você quer atrair para a sua vida, no fogo. Coloque as folhas de louro nas chamas, sempre mentalizando as boas coisas que você quer atrair para a sua vida.Quando o fogo acabar, concentre-se na fumaça, provocada pelas folhas, subindo os céus, e peça que seus pedidos se elevem ao mundo dos Deuses.

Atlântida

2009-10-09T10:37:00.001-07:00

Os gregos tinham muitas lendas do passado distante: de Foroneus, o primeiro homem, de Deucalião e Pirra, que sobreviveram a uma inundação enviada por Zeus para livrar o mundo dos homens maus.
Mas quando Sólon, o estadista grego, relatou essas lendas aos sacerdotes do antigo Egito, eles riram. "Vocês, gregos, nada sabem de sua própria história. Vocês falam de uma inundação, mas houve várias. Foi numa dessas inundações que seus ancestrais morreram." E os sacerdotes contaram a Sólon a história da Ilha de Atlântida de onde, nove mil anos antes, a mais nobre raça de homens que já viveu governava a maior parte do mundo conhecido.
Um pobre casal, chamados Evenor e Leudice, viviam em uma ilha pedregosa, com a filha, Clito. Posêidon, deus do mar, ficou enfeitiçado pela beleza de Clito e a esposou.
Ele, então, reformou a ilha para fazer dela uma morada digna de sua noiva. Ele a modelou em uma série de cinturões circulares de mar e terra, com uma bela ilha no centro que se aquecia ao sol.
Os ricos campos produziam trigo, frutas e vegetais em abundância, os montes e florestas tinham toda a espécie de animais - até manadas de elefantes - e no subsolo havia vários minérios preciosos.
Clito deu a Posêidon cinco pares de gêmeos. Todos eles eram reis e o mais velho, Atlas, era o maior dos reis, e depois deles, seus filhos. O belo reino era chamado de Atlântida.
O povo de Atlântida era sábio na arte da paz e da guerra e logo liderava os povos do Mediterrâneo. Todos os reis da ilha contribuíam para o estoque de riquezas do país. O lado de fora do muro da cidade de Atlântida era revestido de bronze, e o lado de dentro, de estanho.
O palácio no centro e o templo de Posêidon eram cobertos de ouro. Os edifícios eram construídos de pedras brancas, pretas e vermelhas; às vezes uma única cor, às vezes, com combinações intricadas. Um grande porto se abria para o mar, e pontes foram construídas entre os cinturões de terra. Assim era Atlântida nos seus dias de glória.
Por muitos anos, os reis governavam sabiamente e bem, cada um passando sua sabedoria para seu herdeiro. Mas à medida que as gerações se sucediam, o sangue divino dos reis se tornou mais fraco e eles caíam, cada vez mais, sob a influência das paixões mortais e desejos mundanos.
Quando antes valorizavam os tesouros apenas por sua beleza, agora eram presas da cobiça. Onde antes o povo tinha vivido em amizade e harmonia, agora disputavam pelo poder e glória.
O Grande Zeus, vendo sua raça favorita se afundar, dia a dia, no poço das ambições e vícios humanos, repreendeu Posêidon por deixar tal coisa acontecer.
E Posêidon, magoado e furioso, agitou o mar. Uma onda colossal cobriu Atlântida e a ilha submergiu para sempre sob as águas.
Onde ela está, ninguém sabe ao certo - nem se, sob o oceano, os filhos de Posêidon andam outra vez pelas ruas de Atlântida em paz e sabedoria, ou se apenas os peixes passam pelas ruínas carcomidas da cidade mitológica.

MITO ou LENDA?

2009-10-09T10:34:00.000-07:00

Muito antes de as pessoas saberem ler ou escrever, as histórias eram transmitidas oralmente. De cada vez que eram contadas, mudavam um pouco, acrescentando-se uma nova personagem aqui e uma mudança na trama acolá.
Os mitos e as lendas nasceram dessas histórias em constante mutação.
O QUE É UM MITO? Um mito é uma história tradicional que não se
baseia em algo que realmente aconteceu e, normalmente, fala de seres sobrenaturais. Os mitos são inventados, mas ajudam a explicar os
costumes locais ou os fenômenos naturais.
O QUE É UMA LENDA? A lenda assemelha-se muito ao mito. A diferença está no facto de a lenda poder basear-se num acontecimento real ou numa
pessoa que realmente existiu. O que não significa que a história não tenha mudado ao
longo dos anos.
ANTIGO EGITO
O Egito era origimariamente constituído por dois países. Há cerca de 5OOO anos, por volta de
3000 a. C., esses países tornaram-se um só. Nos
3000 anos seguintes, o Egipto foi um
dos países mais ricos e mais
poderosos do mundo.
O olho wedjat simbolizava o olho
dos deuses Rã e Hórus. Segundo o
mito, o olho de Hórusfoi arrancado, mas, como por milagre, voltou a crescer. O olho wedjat era
tido como um amuleto da sorte.
O VALE DO NILO
A maior parte do Egipto era conhecida como Terra Vermelha. Era o deserto quente e seco, e
poucas pessoas o habitavam. Quase todos os
egípcios viviam na Terra Negra, no vale do rio
Nilo, Sempre que o rio transbordava, a terra
ficava mais fértil e mais escura, razão pela qual recebeu esta denominação.
PIRÂMIDES E FARAÓS
O Egito é famoso pelas suas pirâmides, que ainda se mantêm de pé nos nossos dias. Eram
os túmulos dos antigos governantes, às vezes
chamados faraós. As pessoas acreditavam na
qualidade divina dos faraós. Os últimos foram sepultados nas colinas rochosas ou em túmulos
subterrâneos num local chamado vale dos Reis.

A ESCRITA ANTIGA Os antigos Egípcios cobriam os seus
monumentos de hieróglifos, uma linguagem escrita formada por letras e símbolos. Muitas vezes, estas letras eram esculpidas na pedra, e ainda hoje podem ser vistas. Muitas histórias eram escritas em papiro - uma espécie de papel feito de juncos entrelaçados. Chegou até nós um número surpreendente de papiros.
DECIFRAR O CÓDIGO
Só na década de 2O do século passado é que os
peritos conseguiram decifrar os hieróglifos egípcios. Antes dessa altura, os historiadores baseavam-se nos registos escritos de outras línguas, tal como o grego antigo. Os antigos Gregos tinham registos muito precisos das crenças dos antigos Egípcios.
As zonas habitadas pelos antigos Egípcios localizavam-se na Terra Negra, nos vales férteis do rio Nilo. Este encontrava-se rodeado por desertos a Terra Vermelha.
UMA LENDA MODERNA Os mitos e as lendas deste livro são todas do Antigo Egito. Existe uma outra lenda egípcia famosa, mas moderna - a maldição de Tutankámon. O túmulo de Tutankamon, um jovem rei do Antigo Egipto, foi descoberto no vale dos Reis em 1922. A busca foi financiada por um homem chamado Lord Carnarvon. Começou a correr o boato de que o túmulo estava amaldiçoado. Segundo esta lenda moderna, todas as luzes se apagaram no Cairo no momento em que Lord Carnarvon morreu e, em Inglaterra, o seu cão morreu também.

DIVINDADES Do ANTIGO EGIPTO os mitos e as lendas dos antigos Egípcios foram criados a
partir de muitos credos diferentes. Cada aldeia e cidade
adorava os seus próprios deuses e deusas. A popularidade de
alguns espalhou-se, e mais tarde as histórias desses deuses
fundiram-se para formar aquilo que conhecemos como
mitologia do Antigo Egipto.
MUITOS DEUSES, A MESMA FUNÇÃO Uma das consequências do facto de os antigos
Egípcios adorarem muitos deuses é que muitos
destes tinham os mesmos deveres. Por exemplo, havia muitos deuses do Sol. Cada deus era
adorado por um grupo diferente de pessoas e
nenhuma dessas pessoas acreditava em todos os deuses. Mais tarde, Rã tomou-se conhecido como deus do Sol e todos os demais deuses do Sol foram considerados meras manifestaçoes de Rã. os diferentes deuses fundiram-se num Só.
Em MARCHA o comércio deve ter desempenhado um
papel importante na divulgação dos mitos e
das lendas. Dado que as pessoas das diferentes partes do Egipto viajavam pela Terra Negra a vender coisas, provavelmente partilhavam as suas histórias e as suas
crenças. As pessoas começaram a ouvir falar
de diferentes deuses, deusas, mitos e lendas e assimilaram-nos.
A CRIAÇÃO Até uma coisa tão importante corno a criação da
Terra e do povo que a habitava era contada em
muitas versões diferentes. Urna das primeiras, originária da cidade de Heliópolis, dizia que Áton era o criador. Mais tarde, quando Rã se tornou o
rai is mais poderoso de todos os deuses egípcios, ele próprio se tornou o criador e - nessa forma era conhecido como Rá-Áton.
NOMES MAIS CONHECIDOS No Antigo Egipto eram adorados centenas de deuses e deusas. Segue-se uma lista dos
mais importantes.
RÁ O deus do Sol. Aparecia sob multas
formas. Muitas vezes representado corri
cabeça de falcão. Tornou-se o deus mais
importante. Os deuses com que ele se
fundiu viam acrescentada ao seu nome a palavra Rã (por exemplo Rá-Áton e Ámon-Rá).

ÁTON (mais tarde RÁ-ÁTON) "O Tudo".
O deus criador. Pai de Sliu e Tefinit.
SHU Pai de Nut, a deusa do céu. Era seu
dever mantê-la acima de Geb, a Terra, para que os dois nunca se juntassem.
TEI`NUT Irmã e mulher de Sliu. Uma deusa da Lua. Mãe de Nut e Geb.
NUT A deusa do céu, sustentada pelo pai, Sliu. Mulher de Geb. Mãe de Osíris, ísis,
Seth e Néftis.
GEB A própria Terra. Todas as plantas e
árvores cresciam nas suas costas. Marido de Nut. Pai de Osíris, ísis, Seth e Néftis.
OSíRIS Senhor dos mortos. Irmão e
marido de ísis. Pai de Hórus. Representado multas vezes com um corpo mumificado, envolto em ligaduras.
íSIS Deusa da fertilidade. Senhora da magia. Irmã e mulher de Osíris. Mãe de Hórus. Tornou-se a mais poderosa de todas as deusas e deuses.
SETH Deus do caos e da confusão. Filho mau de Geb e Nut. Lutou contra Hórus
para governar o Egipto.
HóRUS Filho de ísis e Osíris. Tinha
cabeça de falcão e corpo de humano. Lutou contra Seth para governar o Egipto.
ANúBIS Deus dos mortos, com cabeça de chacal. Assistente de Osíris.
ÁMON (mais tarde ÁMON-RÁ) Rei dos deuses na mitologia posterior, mais tarde
considerado outra manifestação de Rã.
BASTET A deusa-mãe representada por vezes como uma gata. Filha de Rã, irmã de Hátor e Seklimet.
HÁTOR Adorada como vaca. Por vezes, tomava a forma de uma leoa enfurecida.
Filha de Rã, irmã de Bastet e Sekhmet.
SEKl-IMET Filha de Rã, com cabeça de leoa, irmã de Bastet e Hátor.
NOTA Do AUTOR
Os mitos e as lendas de diferentes culturas são contados de diferentes maneiras. O objectivo deste livro é contar novas versões destas velhas histórias e não tentar apresentá-las da forma como teriam sido contadas, segundo a tradição. Podem ser lidas isoladamente, ou umas a seguir às outras, como uma história. Espero que gostem delas e que este livro vos faça querer saber mais sobre os antigos Egípcios.

Rã, o poderoso deus do Sol, fez de Osíris e ísis o rei e a rainha do Egipto. Embora fossem deuses, andavam entre os
humanos espalhando sabedoria e compreensão. Tudo teria
corrido bem, se o irmão deles, Seth, não tivesse sentido
ciúmes do seu poder.
O
povo do Egipto amava o seu rei e a sua rainha. Osíris e ísis tornavam agradável a vida do seus súbditos. Ensinavam ao povo egípcio a melhor forma de tratar da terra e levavam ao seu país a
lei e a ordem, para que todos pudessem ser tratados com justiça. Em troca, os Egípcios tomavam conhecimento dos deuses e da forma como deveriam adorá-los. As pessoas eram felizes, os deuses eram felizes e o Egipto prosperava.
Mas chegou uma altura em que Osíris decidiu que devia espalhar a
boa sorte por todos os países da Terra, não ficando apenas pelo Egipto.
- E necessário que os outros povos aprendam a tirar o melhor partido da sua terra e a viver em paz e harmonia - disse ele um dia à mulher.
- Isso é verdade, irmão e marido - concordou ísis. - Enviemos
mensageiros ao estrangeiro para espalhar a nova sobre o poder e a
sabedoria de Rã.
Osíris abanou a cabeça.
- Eu próprio tenho de fazer essa viagem - disse ele. - Se as
pessoas virem que é um deus que lhes traz essas dádivas de conhecimento e prosperidade estarão mais dispostas a aceitá-las e a melhorar as suas vidas.

Então e o nosso Povo, Os Egípcios? Quem olhará por eles enquanto
1 franzindo o sobrolho. estiveres ausente? - perguntou ísis,
Osíris pousou a mão no ombro da mulher.
- Ora, claro que serás tu, irmã. És a minha rainha. És muito amada e
respeitada, tal como eu. - Sorriu. - Deves ficar aqui e governar o nosso
reino na Minha ausência.
- Muito bem - anuiu ísis- Sabia que Osíris tinha razão. Era justo que os deuses partilhassem a sua sabedoria com os povos da Terra. E Osíris, o
rei do Egipto, era a escolha ideal para uma tarefa tão importante.
ísis estava certa de que conseguiria governar o Egipto na sua ausência, tal
como ele sugerira. Mas havia algo que a incomodava. Alguém, na verdade.
Esse alguém era o irmão de ambos, Seth. Seth nunca dissera a Osíris ou a
ísis que queria governar o Egipto - que achava injusto que o irmão tivesse
sido coroado rei, e não ele. Mas ísis sabia. Conhecia muito bem Seth. Ouvia a inveja na voz do irmão quando ele falava. Apercebia-se de que ele tentava controlar a sua ira por causa do que considerava ser uma grande injustiça.
Assim, depois dos preparativos, Osíris saiu do reino do Egipto e
começou a sua viagem pelo estrangeiro. A viagem foi longa, visitando país
após país. Entretanto, no seu palácio, ísis aguardava que Seth avançasse e
tentasse apoderar-se do trono... mas nada aconteceu.
Seth passava a maior parte do tempo no palácio com os cortesãos.
Sempre que via ísis, tratava-a com o respeito devido a uma rainha. Era bem-educado e multas vezes simpático, mas ísis não confiava nele.
O que ísis não sabia era que o ardiloso Seth travara amizade com
alguns cortesãos descontentes. Embora a vida possa ser boa, há sempre
pessoas gananciosas que querem mais. O Egipto era próspero. A vida era
boa. Porém, estes homens egoístas queriam ser ainda mais prósperos e
viver ainda melhor.
Seth explorou esta fraqueza. Fez destes cortesãos idiotas e gananciosos
os seus aliados.
- Quando for rei do Egipto, não irei esquecer os meus amigos. Quem me ajudar agora será ricamente recompensado mais tarde - sussurrou
Seth aos conspiradores num canto escuro, longe de ísis e da sala do trono.
- E quero mesmo dizer ricamente.

- Mas quem é que diz que o povo irá obedecer-te, se te apoderares do trono enquanto o teu irmão, o rei, estiver ausente? - perguntou um dos cortesãos.
- Não irei apoderar-me do trono - respondeu Seth. - Iremos esperar a ocasião. Aguardaremos que o meu irmão regresse e dar-lhe-emos as boas-vindas de braços abertos.
- E depois?
- Depois? - Seth sorriu. - Depois executaremos o meu plano!
Quando o rei Osíris regressou finalmente, todo o reino festejou. ísis, a sua rainha, foi a primeira a saudá-lo.
- Bem-vindo a casa, marido e irmão! - exclamou ela. - Tive muitas saudades tuas.
- Todos tivemos - disse Seth, saindo de trás do trono da irmã. Um sorriso maldoso pairou nos seus lábios, mas Isis pareceu ser a única a reparar nele. E não tencionava permitir que Seth estragasse uma ocasião tão feliz.
Houve danças e acrobacias, celebrações e canções. Os festejos duraram vários dias. Osíris estava de novo ao lado da mulher e no selo do seu povo. E Seth continuava a não atacar. Estava à espera... à espera que surgisse a sua oportunidade.
E ela acabou por surgir, na forma de um convite para um grande banquete que iria ter lugar no palácio real. Naquela noite, a rainha ísis não iria estar presente. Era o momento que Seth aguardara com tanta
paciência. Sem os olhos atentos da irmã para o vigiarem, poderia pôr em prática o seu plano.
Ao banquete assistiu o pequeno grupo de cortesãos descontentes que se
haviam tornado aliados de Seth. Antes de este chegar, puseram-se a falar de uma arca fabulosa que Seth recebera.
- Dizem que foi feita com as melhores madeiras pelos artesãos mais hábeis - afirmou um deles.
- Ouvi dizer que tem tanto ouro que brilha como o Sol -
acrescentou outro.

Disseram-me que era mais bela do que muitos dos tesouros do próprio rei - murmurou outro suficientemente alto para que as suas
palavras chegassem aos ouvidos de Osíris.
Quando Seth entrou na sala do banquete - propositadamente tarde para que a sua entrada fosse grandiosa - todos falavam desta fabulosa arca dourada.
- É verdade que possuis um tesouro tão belo? - perguntou Osíris.
- Sim, irmão - respondeu Seth. - Depois de comermos darei
ordens para que o tragam ao palácio.
Então começou a grande festa. Mais tarde, quando o banquete estava a chegar ao fim, um grupo de criados entrou com a arca dourada. Na sala ouviu-se um murmúrio de espanto e de deleite. A arca era realmente bela.
- Tenho uma ideia! - exclamou Seth. - Vejamos se alguém cabe na
minha arca... com a cabeça a tocar num lado e os pés no outro. Quem lá
couber melhor, pode ficar com a arca!
Porém, o que os convidados, incluindo o rei Osíris, não sabiam Iera
que a ideia de Seth fazia parte de um plano cuidadosamente elaborado.
Tal como haviam ensaiado, um dos conspiradores avançou e deitou-se
dentro da arca aberta, enquanto alguns faziam fila atrás dele, e outros encorajavam os restantes a juntarem-se a eles. Alguns eram demasiado altos
para a arca, tendo de dobrar os joelhos para lá caberem. Outros eram demasiado baixos.
Por fim, a única pessoa que ainda não tinha entrado na arca era o
próprio rei Osíris.
- Irmão! - chamou Seth. - Não te juntas à brincadeira? Osíris hesitou por um momento.
- Porque não? - respondeu ele então, com uma gargalhada. Entrou na arca e deitou-se. Ficou admirado ao ver que cabia lá dentro na perfeição. Isso não foi surpresa para Seth. Ordenara aos artesãos que construíssem a arca de acordo com as suas indicações - para que ela pudesse ser o caixão ideal para o irmão.
circundados Com os conspiradores em volta da arca para que os outros convivas
não vissem o que estava a acontecer, Seth fechou a tampa da arca,
trancou-a e selou-a com chumbo derretido. Os seus cúmplices afastaram-se
então, permitindo que todos vissem um Seth sorridente ao lado da arca.

- Não há vencedor - anunciou ele. - A arca continua a ser minha. Com isto, os seus aliados gananciosos agarraram na arca e levaram-na para fora da sala. Por dentro, a arca não tinha ar e estava tão bem selada como um túmulo. O seu tamanho ideal não permitia que Osíris dobrasse as pernas e batesse com os pés na tampa, ou levantasse os braços e batesse nos lados. Estava encurralado. Os seus gritos de socorro foram abafados e ninguém os ouviu. Então, o pouco ar que havia dentro da arca esgotou-se e, incapaz de respirar, o rei do Egipto morreu. Sem levantar um dedo contra Osíris, o seu irmão Seth assassinara-o.
A coberto da noite, o caixão falso foi levado para junto do Nilo e
atirado ao rio. Na manhã seguinte, Seth anunciou a trágica morte do irmão, e autoproclamou-se rei. Nesse mesmo dia foi coroado.
Quando a rainha ísis tomou conhecimento da morte do marido, ficou muito triste e começou a chorar. Depois, vestiu as roupas de viúva e cortou uma madeixa do seu cabelo. Mas o seu período de luto iria ter de esperar. Precisava de saber de que forma o rei Osíris
morrera e o que acontecera ao seu corpo.

Afastada do seu próprio palácio pelo novo rei, o seu malvado irmão Seth, ísis andou de aldeia em aldeia tentando descobrir a verdade do que acontecera ao
seu marido assassinado. Corriam muitos boatos, mas
ela soube finalmente a verdade por um grupo de
crianças. As crianças contaram à antiga rainha do Egipto que haviam visto
uns homens lançarem uma arca no Nilo. Era uma arca muito bela - viram-na bem à luz dos archotes - e tinham ouvido os homens vangloriarem-se de que lá dentro se encontrava o corpo do rei morto, Osíris. Quando os homens se foram embora, as crianças tinham saído das sombras e visto a arca a ser arrastada rio abaixo pela corrente.
- Então ainda há esperança! - exclamou ísis, sentindo-se invadida por uma grande alegria. Correu junto à margem do rio, seguindo a corrente, e desejando com todas as suas forças que a arca
tivesse encalhado na margem. Viajou até chegar ao mar, mas não viu sinais dela. No entanto, não estava disposta a desistir.
Ísis viajou para norte ao longo da costa e ouviu dizer que algumas pessoas tinham avistado uma estranha e bela arca a flutuar no mar.
Nunca chegou a vê-la com os seus próprios olhos, mas tinha a certeza de que a iria encontrar em breve.
A deusa viajou por vários países, seguindo os relatos da arca, até ter chegado ao reino de Biblo. Falava-se não de uma arca dourada no mar, mas sim de uma fabulosa tamargueira que crescera da noite para o dia na praia.

ísis descobriu que o rei Melcarte de Biblo mandara cortar a
tamargueira e levá-la para a cidade, a fim de a utilizar como pilar no seu
palácio. Estava convencida de que a árvore mágica devia ter algo a ver
com o caixão de Osíris, e correu até ao palácio.
Quando a deusa chegou, sentou-se num pátio junto à entrada e
esperou. É claro que podia ter usado os seus poderes para roubar o pilar e
descobrir o seu segredo. Mas não quis fazê-lo. O seu irmão Seth já abusara suficientemente do poder. Ela iria aguardar e procurar outra forma de entrar no palácio.
Não teve de esperar muito. Algumas criadas da rainha Athenais de Biblo saíram do palácio e viram ísis. Pela sua beleza e pelo seu aspecto
calcularam que ela não era dali; por isso, correram a perguntar-lhe de onde era. A sua senhora adorava saber coisas de longe, e a mulher misteriosa podia ter notícias para lhe dar.
ísis explicou-lhes que viera do Egipto. Depois ofereceu-se para pentear o cabelo de uma das criadas segundo a última moda. As suas
mãos foram tão rápidas e tão hábeis que a rapariga ficou encantada com o resultado, e pouco depois ísis tinha penteado o cabelo de todas as criadas.
- Puseste algum óleo? - perguntou uma delas. - Que cheiro
delicioso é este?
Não se tinham apercebido de que ísis, enquanto as penteava, lançara o
seu bafo sobre cada rapariga e - como era deusa e uma senhora da magia
- o divino cheiro do seu hálito ficara agarrado à pele delas.
Quando chegou a altura de regressarem ao palácio, as jovens criadas tiveram pena de partir.
- Obrigada! - agradeceram com um sorriso, correndo para a entrada.
A rainha Athenais ficou encantada com os novos penteados das suas
criadas, mas foi o cheiro que a encantou ainda mais.
- Deve ser um daqueles magníficos novos perfumes egípcios de que tanto se fala - comentou ela. - Mandem chamar imediatamente essa mulher!

Assim, Ísis, disfarçada de mulher simples, foi levada à presença da rainha que lhe pediu que penteasse e perfumasse o seu cabelo. ísis assim fez, e Athenais ficou encantada. Pediu a ísis que permanecesse ali.
Nessa noite, Isis foi até à sala onde se encontrava o pilar. Este era feito de um único tronco de uma árvore incrível que nascera na praia. Quando encostou a mão à madeira macia, percebeu de imediato o que acontecera.
O caixão do seu marido fora ter à praia e ficara preso nas raízes de uma jovem tamargueira. Embora morto, alguns dos poderes divinos de Osíris tinham de alguma forma escapado da arca selada, fazendo com que a pequena árvore se transformasse noutra gigantesca, tendo no meio o deus no seu caixão... O corpo de Osíris estava dentro daquele pilar! A chorar, ísis voltou para a cama.
Dali a pouco tempo, a rainha Athenais de Biblo afeiçoara-sejá muito a Ísis, e esta à rainha e ao seu filho bebé, de quem agora cuidava. ísis contentava-se em ficar ali no palácio, perto do corpo do seu amado marido. De dia, desempenhava o papel de ama dedicada do príncipe. À noite era uma viúva que chorava a morte do marido no seu caixão em forma de pilar.
À medida que o tempo ia passando, ísis começou a amar tanto o príncipe que não podia sequer pensar que ele iria morrer, tal como Osíris. Todas as noites levava o rapazinho adormecido até à sala do pilar. Acendia uma fogueira mágica que ardia vigorosamente com as chamas da mortalidade. Com cuidado, colocava o bebé no centro da fogueira e, a cada noite que passava, um pouco mais da sua mortalidade ia sendo queimada. Ele acabaria por poder viver para sempre.
Enquanto esperava que aquele processo se completasse, ísis transformava-se num pássaro e voava em redor do pilar que continha o corpo de Osíris dentro da arca dourada.
Intrigada e preocupada com os rumores das visitas secretas da ama à sala, a rainha Athenais entrou na sala uma noite. Gritou aterrorizada ao ver o seu filho, que parecia estar no meio das chamas. Retirou-o de lá e

segurou-o bem junto de si no momento em que ísis passava de andorinha
a ser humano.
- Feiticeira! - gritou a rainha. - Não te aproximes de mim! Percebendo o medo da rainha, a deusa apressou-se a acalmá-la.
Explicou-lhe que as chamas não magoavam a criança mas que, como ele fora arrancado da fogueira mágica, não poderia viver para sempre.
Explicou então quem era e porque estava ali.
Aliviada com o facto de o filho estar ileso, mas triste por ter quebrado o feitiço que lhe podia ter permitido viver para sempre, Athenais perguntou de que forma poderia servir a deusa ísis.
ísis pediu-lhe autorização para retirar dali o pilar, e Athenais concordou
prontamente. A deusa arrancou o tronco e tirou do seu interior o caixão.
O rei Melcarte e a rainha Athenais deram à deusa o melhor barco da
sua frota e uma tripulação que o dirigisse. Na manhã seguinte, ísis despediu-se deles e começou a sua viagem de regresso com Osíris na arca.
De novo em terra, ísis ordenou à tripulação que transportasse a arca até
ao deserto, onde ninguém pudesse vê-Ia. Depois, mandou levá-la para os
pântanos de Buto, no caso de a notícia da sua descoberta chegar aos
ouvidos de Seth. De vez em quando, abria o caixão e olhava para o corpo
de Osíris. Ele parecia tão calmo como se estivesse a dormir, e não morto.
Certa noite, enquanto ísis se encontrava a dormir, Seth apareceu no
pântano. Os seus espiões andavam por toda a parte, e fora informado do local onde a arca estava escondida.
Levantando a tampa, olhou para o corpo do irmão que tinha assassinado.
- Pareces tão perfeito - desdenhou. - Tão completo. E se a magia
da tua querida irmã for suficientemente forte para te dar vida? Podias sair
daí... Tenho de me certificar de que isso nunca irá acontecer.
Assim, retirou o corpo do caixão e cortou-o em catorze bocados. Depois espalhou os bocados por todo o Egipto.

- Agora vamos ver se a minha irmã consegue pôr-te de novo inteiro!
- exclamou ele com um sorriso maldoso nos lábios cruéis.
Quando ísis descobriu que o corpo do marido tinha desaparecido, pôs-se a gritar cheia de angústia e desespero.
Os seus gritos eram tão fortes e tão cheios de dor que chegaram aos ouvidos da irmã de ísis, Néftis, a mulher de Seth. Néftis teve tanta pena de ísis que decidiu ajudá-la a encontrar os bocados do corpo do irmão de ambas.
Esta tarefa terrível foi bastante demorada, tendo levado vários anos, mas, por fim, todos os bocados foram reunidos. Alguns dizem que Anúbis, o deus com cabeça de chacal, aJudou as irmãs. Depois, usando a sua magia, ísis fez com que o corpo de Osíris voltasse de novo ao que era.
No entanto, ísis não foi capaz de lhe dar vida. Em vez disso, Rã, o deus do Sol, fez do espírito de Osíris o senhor dos mortos no reino do Oeste. Daí em diante, quando as pessoas morriam, os seus espíritos passavam a ser julgados e a ter a oportunidade de gozar a vida depois da morte.

Apesar da morte de Osíris, Rã permitiu que ísis tivesse um
filho do rei. O seu nome era Hórus e, quando cresceu, ele
reclamou para si o direito de governar o Egipto como
herdeiro do seu pai. Seth estava furioso. Tivera de matar o seu irmão Osíris para poder ficar com o trono, e agora o filho de Osíris queria roubar-lho... Bom, com certeza não tencionava desistir sem dar luta. Se houvesse necessidade, talvez matasse também aquele rapaz. Tentara matar Hórus quando ele era bebé, e não conseguira, mas não iria falhar uma segunda vez. Entretanto, tentaria resolver aquela disputa de outra forma.
O assunto foi apresentado ao tribunal dos deuses. Todos se puseram do lado de Hórus.
- Ele tem direito ao que reclama - afirmou Sliu que, como filho mais velho de Rã, presidia ao tribunal.
- A justiça está do lado dele - concordou outro.
- Seth apoderou-se do trono à força - disse outro. - Hórus tem direito a ele.
- Então estamos todos de acordo - afirmou Sliu. Os outros deuses assentiram. - Tomem todos conhecimento que, por decisão unânime...
- Unânime? - interveio Seth. - Isso significa que todos aqui estão contra mim?
Sliti olhou em volta para os deuses e deusas reunidos.
- Sim - respondeu.
- Mas não sou eu um deus? - perguntou Seth, esboçando um
sorriso cruel.

- Com certeza. Um dos que se serve da força e da traição... Seth voltou a interromper.
- Então, eu sou um deus e digo que o trono é meu... o que significa que a decisão não é unânime.
- Tu não podes ter voz - interveio Shu. - És um dos arguidos. Foi decidido...
Como é que ousam decidir! - bramou uma voz. E desta vez não foi Seth, mas sim o próprio Rã. - Por que motivo nenhum de vocês me consultou? Não é verdade que eu sou o criador? Não é verdade que sou Khepri de manhã, Rã à tarde e Áton à noite? Não é verdade que sou o moldador das montanhas? Não é verdade que sou o senhor dos deuses?
-S... sim - respondeu Sliu, um pouco a medo.
- E no entanto não pensam em consultar-me neste assunto? -
perguntou Rã.
- Mas é tão óbvio que Hórus tem direito ao trono! - protestou ísis.
- Como se a minha irmã... a mãe dele... fosse uma testemunha imparcial! - queixou-se Seth. - Ela esteve sempre contra mim!
- É verdade o que Seth diz - declarou Rã, ainda zangado por ter sido posto de parte. Para ele devia ser também evidente que Seth não tinha razão, mas parecia decidido a aborrecer os outros. - Iremos decidir isto de outra forma!
- Como? - perguntou ísis, temerosa. O seu filho estivera prestes a conseguir aquilo a que tinha direito por nascimento. Agora, tudo corria mal. - Como podes entregar o trono do Egipto ao tio enquanto o filho e herdeiro ainda é vivo? - insistiu.
- Como é que o trono pode ser retirado a uma pessoa mais velha e entregue a um jovem? - retorquiu Rã.
e A discussão continuou, com inutos Juízes escolffidos e irritados por ambas as facções. No fim, Seth e Hórus decidiram de que forma o assunto iria ser resolvido. Tencionavam defrontar-se várias vezes, e o vencedor seria o governante do Egipto.

Durante uma luta terrível, Seth e Hórus transformaram-se em hipopótamos e lutaram no Nilo. As suas enormes bocarras ficaram presas
uma na outra. ísis, que assistia a tudo na margem, teve medo que eles se afogassem e lançou uma seta a Seth.
Infelizmente para Hórus, a mãe tinha má pontaria. A seta feriu Hórus
na perna. Isto colocou Seth em vantagem. Se ísis não tivesse voltado a
disparar, atingindo Seth, poderia ter sido o fim para Hórus.
Seth contorceu-se agonizante, a seta profundamente enfiada na carne.
- Não sou teu irmão? - gritou ele. - Como foste capaz de me fazer isto?
- O meu pai era teu irmão! - retorquiu Hórus. - Lembra-te do que lhe fizeste!
Isis, porém, teve pena de Seth e utilizou a sua magia para tirar a seta da
sua carne. O primeiro confronto chegara ao fim, sem um claro vencedor.
De outra vez, Seth encontrou Hórus a dormir junto a um oásis e
arrancou-lhe um olho - há quem diga que foram os dois - mas, graças a Hátor, a sua mulher, conseguiu reavê-lo e recuperou a visão.
E assim as lutas continuaram. Por vezes, Hórus servia-se da astúcia em vez da força. Numa dessas ocasiões, insistiu para que fizessem uma corrida de barco. Mas aquela corrida não estava destinada a ser uma corrida vulgar.
- Os barcos têm de ser feitos de pedra - disse Hórus.
- Mas isso é impossível! - protestou Seth. - Os barcos de pedra afundam-se!
- Se eu consigo fazer um barco de pedra, com certeza que o grande Seth também consegue - retorquiu Hórus cheio de astúcia.
- Muito bem - disse Seth, aceitando o desafio -, mas tens de me prometer que não usaras a magia da tua mãe. Esta luta é entre nós os dois.
- Tens a minha palavra! - ripostou Hórus, furioso com a sugestão de poder sequer pensar em pedir ajuda a ísis.
Assim, Seth afastou-se e foi construir um barco de pedra. Quando chegou à beira da água, o barco de Hórus já estava no rio. Parecia ter sido
w
esculpido numa única rocha, mas flutuava na perfeição. O seu peso assemelhava-se ao de um simples tronco.
Seth ficou impressionado, e empurrou o seu barco para o Nilo.
O barco afundou-se com ele lá dentro.

- Ganhei! - exclamou Hórus, tentando não se rir.
Soltando um bramido de fúria, Seth voltou a transformar-se em hipopótamo e atirou-se a Hórus. Quando as suas poderosas mandíbulas se
fecharam em torno do barco, ele descobriu que este não era feito de pedra
- era um barco de madeira coberto de gesso para imitar pedra.
Os deuses que estavam a observar tudo também viram isso.
- Parem já tudo! - ordenou Rã, e Seth teve de obedecer. Este último desafio foi invalidado, tal como todos os outros. Ambos tinham feito
batota: Hórus com o barco e Seth ao transformar-se em hipopótamo.
Isís usou a magia de várias maneiras para ajudar o seu filho Hórus a recuperar o trono que ela sabia pertencer-lhe por direito. Uma vez,
Transformou-se numa bela mulher e vestiu-se de viúva. Sentou-se num local
onde sabia que Seth passava. Quando este se aproximou, ela estava a chorar.
- Porque estás tão triste? - perguntou ele, fascinado com a sua beleza.
- O meu marido morreu e o nosso gado foi levado - gemeu ela.
- Conta-me o que aconteceu - pediu Seth, pondo um braço sobre os
ombros dela. Era realmente a mulher mais bela que ele alguma vez vira.
- O meu marido era pastor e, quando ele morreu, o gado e a nossa
casa passaram a pertencer ao nosso filho - chorou ísis, disfarçada. - Mas
agora um desconhecido apareceu e tirou-nos tudo. Diz que tudo lhe pertence.
Seth olhou para a mulher. Achou estranho que um simples pastor pudesse ter casado com uma mulher tão bela. Uma mulher daquelas era
digna de casar com um deus. Como é que um desconhecido podia ter feito
uma coisa daquelas?
- Como ousa um desconhecido apoderar-se do que pertencia ao teu
marido, se o filho deste ainda é vivo? - perguntou ele, furioso.
ísis riu-se e voltou a mudar de forma - desta vez transformando-se num pássaro que voou para uma árvore e piou, deliciada com a armadilha
em que o irmão fora cair.

- Então uma pessoa não devia roubar aquilo que pertence a um homem se o seu filho ainda for vivo! - exclamou ela. - Será que isso inclui o trono do Egipto? Tu próprio te condenaste, com as tuas palavras, irmão. O trono pertence a Hórus, e sabe-lo bem!
Ísis informou os outros deuses que Seth confessara, mas nem assim ele desistiu.
Alguns dizem que foi o próprio Osíris, agora Senhor dos Mortos, que acabou por obrigar os deuses a decidir a favor do seu filho e a colocá-lo no trono. Havia demónios no seu reino que apenas eram leais a Osíris - não a Rã - e ele ameaçou libertá-los na Terra, se o assunto não fosse resolvido.
Outras versões dizem que a decisão final coube a Neith. Neith era mãe de Rã, o que fazia dela a mãe do próprio criador. Ela ordenou que Hórus fosse coroado rei. Senão, faria com que os céus tombassem sobre a Terra, provocando o fim do mundo.
Depois de oitenta anos de luta, Hórus e Seth fizeram as pazes. Hórus governou um país satisfeito durante muitos anos e foi ele o antepassado de todos os faraós que se lhe seguiram.

Durante algum tempo, Rã esteve na Terra, tendo tomado uma das suas muitas formas, de modo a poder viver no
seio do seu próprio povo. Foi bastante venerado e
respeitado, até finalmente ter começado a envelhecer. E
de aspecto, Rã já não era o grande deus todo-poderoso que fora outrora. Seria ele realmente o senhor de todos os deuses, o deus
da luz e da saúde? Não tinha um ar muito saudável. Os seus ossos
eram como a prata, a pele de ouro e o cabelo da cor de lápis-lazúll -
um azul-escuro que fazia lembrar às pessoas o cabelo grisalho de um velho.
Em breve, o respeito das pessoas foi desaparecendo e, passado algum tempo, essa falta de respeito transformou-se em zombaria.
- Porque devemos respeitá-lo? - perguntavam. - Daqui a
pouco, ele desaparece. Porque temos de o honrar desta forma?
Rã ficou furioso quando ouviu a forma como era tratado pelas pessoas que ele próprio criara. Diz a lenda que os primeiros seres humanos nasceram das lágrimas que ele chorou; no entanto, agora, os seres humanos tratavam-no como se ele não fosse mais impor ante nas
suas vidas que um mero pedaço de terra.
Muitos humanos conspiravam abertamente contra ele.
Vamos destruir este velho deus para poder decidir o nosso
proprio destino - disseram. Como crianças rebeldes que se voltam
contra o próprio pai, os humanos tornaram-se os piores traidores.
Rã convocou o deus Nun, pois fora das antigas águas de Nun que o próprio Rã nascera.

- Muitos dos humanos que eu criei sentem agora por mim um grande desprezo - contou ele a Nun. - Tenciono destruí-los, mas quero pedir
primeiro a tua opinião. Achas correcto um tamanho castigo?
Os seres humanos nasceram das tuas lágrimas - disse Nun. - Não
dizes que a tua filha Hátor é o teu "Olho"? Ela não vê por ti e relata aquilo
que vê?
- Sim - anuiu Rã. - Continua.
- Então não achas que devia ser o teu olho a limpar as tuas lágrimas... a destruí-los por ti? - sugeriu Nun.
- Sim! - exclamou Rã, furioso. - Mandarei Hátor matar as pessoas
mal-agradecidas que criei... todas elas, até à última, mulheres e
crianças.
Rã ordenou a Sliu, Tefnut, Geb e Nut que fossem em segredo ao seu
palácio. Também enviou uma mensagem especial à sua filha Hátor,
informando-a de que tinha de a incumbir de uma missão importante.
Em breve, todos chegaram ao palácio, mas era dificil manter em segredo uma reunião tão importante de deuses e deusas. Correu a notícia
de que Rã mandara reunir as suas tropas.
Os homens e as mulheres que haviam falado mal dele abertamente
sentiram medo. Alguns abandonaram os seus lares e as suas famílias e
foram esconder-se nos desertos da Terra Vermelha.
- Tenciono destruir aqueles que se viraram contra mim - anunciou
Rã aos deuses. - O seu tempo na Terra está a chegar ao fim.
- Toda a humanidade, ou só aqueles que te traíram@ - perguntou um
deus.
- Todos! - exclamou Nun. - Em breve iriam virar-se contra Rã, por isso é melhor acabarmos já com eles!
- Sim! - concordou Rã, cheio de ódio. Como podiam as pessoas
ousar falar dele como se ele fosse um velho caquéctico? Ele era o criador.
Dera-lhes vida... pelo que podia facilmente tirá-la. - Cabe-te a ti fazer
isso, filha - disse ele a Hátor. - Tu tomas multas formas. Muitos
conhece m-te pela tua bondade, como deusa da Lua, ou pela tua cabeça de
vaca e olhos meigos, mas quero que assumas a tua forma mais terrível...
Transforma-te numa leoa e desmembra-os!

O castigo de Rã foi rápido e terrível. A sua filha, Hátor, agora transformada numa leoa feroz, começou a perseguir os traidores. Gostava bastante de os matar com as suas temíveis garras e de lhes arrancar a pele e os ossos com os dentes medonhos.
Em breve começara a gostar do sabor do sangue, e era-lhe indiferente quem com-
ia ou matava - homens, mulheres ou crianças, inocentes Ou culpados. Não fazia diferença. A sua missão era destruir a raça humana e ela adorava matar. Depois de um dia cheio de mortes, regressou ao palácio do pai. Estava ex austa e tinha o pêlo sujo do sangue das vítimas. -O pai deu-lhe as boas-vindas e disse-lhe que fosse descansar.
Por dentro, Rã sentia-se atormentado. Agora que as mortes tinham começado, estava arrependido. Talvez fossejusto destruir os traidores, mas sentira-se atormentado com os gritos dos moribundos inocentes. Tinham chegado até ele as orações dos seus fiéis seguidores, mas ainda assim ele permitira que a sua filha os matasse devido ao seu gosto por sangue - um gosto que ele próprio fomentara com as ordens que lhe dera. A morte não era solução. Não criara a raça humana para que agora a destruísse.
No entanto, Rã não podia voltar atrás com a sua palavra. Numa altura em que as pessoas - e talvez alguns deuses e deusas - haviam começado a duvidar da sua força e do seu poder absoluto, não podia dar-se ao luxo de mostrar fraqueza ou indecisão. Dera a Hátor as suas ordens e não podia voltar atrás. Teria de arranjar forma de salvar o que restava da humanidade enquanto Hátor dormia.
Rã sabia que não podia perder tempo. Nessa noite, chamou os seus mensageiros.
- Corram mais depressa que as sombras até ao Assuão e tragan-me Ocre
- ordenou ele, informando-os da enorme quantidade que Pretendia- (O ocre é uma espécie de terra mui 'to vermelha. Era muitas vezes usada em tintas.)

Enquanto os mensageiros cumpriam a sua missão secreta e Hátor dormia - continuando transformada em leoa e sonhando com a morte -
Rã mandou chamar o sumo sacerdote da cidade de Heliópolis.
O sumo sacerdote lançou-se aos pés do deus.
- Em que posso servir-te, poderoso Rã? - perguntou ele. Observara as mortes e sabia que o criador estava furioso com aqueles que criara.
Rã apontou para uma pilha de cestos que os mensageiros lhe haviam trazido.
- Leva aqueles cestos e manda misturar o ocre em sete mil jarros de
cerveja. Esta tarefa muito importante tem de ser concluída antes de amanhecer.
- Assim será feito - disse o sumo sacerdote, afastando-se, cheio de
pressa. Com a ajuda de um exército de escravas, a terra vermelha foi
metida nos jarros de cerveja, tornando o líquido mais espesso e vermelho.
A seguir, Rã conduziu o sumo sacerdote e as muitas escravas que transportavam os sete mil jarros. A ninguém era permitido falar ou fazer
barulho. Este exército silencioso, cumprindo sem saber uma missão que iria salvar a própria humanidade, avançava sem ruído através da noite. Por
fim, chegaram ao local que Rã tinha escolhido.
Ao nascer do dia, a um sinal do seu deus e senhor, as escravas verteram
o conteúdo dos jarros sobre a terra, e em breve se formou uma grande poça de espesso líquido vermelho.
- O vosso trabalho está terminado - disse Rã, virando-se e começando a afastar-se. - Não falem disto a ninguém.
Nessa manhã, Hátor acordou com as forças revigoradas. Como continuava sob a forma, de uma leoa assustadora, estava ansiosa por obedecer às ordens do pai e matar mais seres humanos. Isso ensiná-los-ia a
não falarem de Rã num tom desrespeitoso... embora as pessoas não pudessem ensinar esta lição aos filhos. Em breve, todos os seres humanos
estariam mortos!
O cheiro do sangue humano já estava entranhado nas suas narinas e Hátor sentia-se impaciente por começar. Correndo com a velocidade de uma leoa a

caçar, Hátor chegou ao local onde terminara no dia anterior. À sua frente
estava uma enorme poça, que parecia cheia de sangue humano.
Deliciada, começou a bebê-lo, tal como um gato bebe leite. Era bom. Bebeu mais. Só que não sabia que aquilo não era sangue, mas sim cerveja vermelha... e, deusa ou não deusa, depois de ter bebido tanta cerveja, ficou embriagada e cheia de sono.
Pouco depois, Hátor desistiu da missão de destruir a raça humana. Não tinha vontade de matar nem de beber sangue. Só lhe apetecia... dormir... Cambaleando sobre as suas enormes patas, Hátor regressou ao palácio com
um sorriso na sua cara de felino.
- Olá, filha - saudou-a Rã, e Hátor pousou a cabeça no seu colo. Deixou de pensar em mortes e dormiu um sono profundo. Rã acariciou o seu pêlo, satisfeito. A sua honra fora salva e a humanidade também.
Às vezes, quando o Nilo transborda, a água molha a terra ocre e
fica vermelha. Talvez Rã tivesse ido buscar ali a sua ideia. Ou talvez tenha feito com que isso acontecesse para não nos esquecermos de que ele podia facilmente ter-nos destruído.

Esta história assustadora fala-nos de uma sala trancada contendo um tesouro, um corpo sem cabeça e um bandido
muito esperto. Embora nunca tenha existido um faraó chamado Rampsinito, há quem acredite que esta história
pode ter sido baseada em factos reais. R
ampsinito era imensamente rico, até pelos padrões dos faraós, e o seu maior receio era que os tesouros que possuía fossem roubados. Nem as pirâmides - os túmulos dos seus antepassados -
estavam a salvo dos ladrões, apesar das suas armadilhas e passagens secretas. Por conseguinte, Rampsinito decidiu que iria mandar construir um edificio de pedra para guardar os seus bens. Mandou chamar um bom arquitecto, ordenou-lhe que desenhasse uma casa e estudou os planos até ao ínfimo pormenor antes de autorizar o inicio das obras.
Só os homens de maior confiança foram postos a trabalhar no projecto e todos eram vigiados pelo próprio arquitecto. Quando o edificio ficou completo, Rampsinito fez uma última inspecção. Era constituído por uma única sala. As paredes, o tecto e o chão eram de pedra maciça. Não haviajanelas e existia apenas uma única Porta. Satisfeito, Rampsinito mandou encher o edificio com os seus tesouros e pôs guardas à porta. Depois fechou com o seu selo a entrada, para que ninguém lá pudesse entrar sem o quebrar, revelando assim o seu crime.
O tempo foi passando e, embora fossem efectuados outros roubos pelo reino, os tesouros do faraó permaneceram a salvo

2009-10-08T14:19:00.000-07:00

O NOME MÁGICO

Com certeza você já deve ter se perguntado do porque os pagãos se dão nomes e, também, dão nomes para seus instrumentos.
Fazemos isso, não por um simples capricho. Há um porque disso.
O nome ou simplesmente o "mote" trazem consigo uma vibração que ajuda o Pagão a se conectar com as energias daquele nome.
Por exemplo, se antes de se adotar um nome, fizer o estudo numerológico dele, você poderá pesquisar e adotar o nome que carrega a força de determinado número que necessita ou quer.
Agora, se não quiser Ter muito trabalho com cálculos, você pode adotar um nome de uma Deidade a qual você admira. Desta forma, você poderá receber algumas das características da Deidade. Escolhida, atente-se para o fato, de que, se o método da numerologia você teria o trabalho de fazer cálculos, neste último você terá que pesquisar a fundo tal Deidade para evitar excesso ou possível falta de algo.
Ou ainda, adotar um simples nome que indica diretamente a característica que quer. Mais adiante listarei algumas sugestões de nomes com seus respectivos significados.
E por último, poderá criar um nome sem se ater com os aspectos numerológicos, característicos de determinada Deidade. Neste caso, você poderá fazer, através de suas próprias atitudes com que ele se torne um nome de poder.
É importante Ter em mente que além do nome escolhido trazer as características que você deseja, você e ele devem estar em harmonização perfeita. Não se batize perante os Deuses com um nome pelo simples fato de Ter sido usado por um grande Deus. Sinta se ele realmente combina com você. Este nome ficará "anotado" para sempre.
Outra coisa importante, o nome é um caminho para você ficar mais íntimo com a Deusa e com o Deus.
Sem dúvida, escolher o próprio nome mágico é uma tarefa difícil, porém excitante. E nunca se esqueça...as palavras trazem consigo PODER...o nome é uma palavra e portanto, você carregará este poder para sempre.
Depois de Ter encontrado seu nome mágico, você deve fazer um ritual (preferencialmente escrito por você) para se apresentar perante os Deuses (Deusa e Deus). Neste ritual, você deverá queimar um bom incenso, velas claras e uma música suave ou até mesmo dançante. Celebre este ritual criado por você como se fosse uma festa, o que o é, visto que você está nascendo dentro da casa da Deusa e do Deus. A partir do momento em que você gritar para Eles e para os 4 ventos o seu nome, você nasce para uma nova vida.
Após se apresentar para a Deusa e para o Deus, dê graças a Eles e peça que eles te reconheçam pelo nome dado. Após o pedido, pare em silêncio e faça uma viagem interior. Deixe sua imaginação levar o ritual. Se quiser lhe dê um presente. Terminado seu ritual, se desejar, faça uma reunião com seus amigos para comemorar seu nascimento.
O PODER DO NOME
Quando nascemos é nos dado um nome. Durante nossa infância, adolescência muitas vezes somos apelidados por nossos amigos. Quando começamos a namorar ou quando casamos somos apelidados por nosso cônjuge e ainda, quando casamos muitas vezes mudamos de nome colocando ou tirando nossos sobrenomes, aí quando há um divorcio no meio do caminho, mudamos tudo novamente, voltando a acrescentar ou retirando o nome de nosso cônjuge.
Quando decidimos nos tornar pagãos...mais um nome. E se não bastasse este monte de nomes que recebemos, trocamos, tiramos ou colocamos, passamos a nomear nossos instrumentos, nosso covens e por aí vai.
Algumas pessoas explicam que estes montes de nomes não são por acaso. Indicam nossa evolução durante nossa vida. Outros ainda afirmam que os nomes representam nosso desenvolvimento durante o tempo de nosso aprendizado nesta vida.
Se são verdadeiras tais afirmações, não sei, porém uma coisa é certa, se nosso nome é exaustivamente pensado para ser escolhido, torna-se uma ferramenta importante para acelerar nossa evolução espiritual e a compreensão de nós mesmos.
Quando fixamos nossos pés no caminho espiritual, a partir desse momento começamos a mudar. Trilhar por este novo caminho envolve uma série enorme e transformações físicas, psíquicas e espirituais. E o nosso nome influi neste processo. É o nosso nome que, também, serve de ferramenta mágica para nos fazer viajar em nossos caminhos individuais.
Um simples nome pode ser símbolo de pura inspiração ou pode ser a causa de nossas vitórias ou fracassos. Este mesmo nome simples, pode nos associar com poderes elementares e nos presentear com muita energia em nossas vidas, mas também pode servir de chave para uma completa desolação.
Eles podem enfatizar onde nós vamos, o que somos e o que esperamos ser. Pode fazer nos sentir fracos, poderosos, sábios, inocentes ou arrogante.
Não existem limites ao que um simples nome pode trazer a nossa vida.
PROCURANDO POR UM NOME
Você pode procurar por seu nome ideal através da projeção astral, da meditação e outros métodos.
Para facilitar esse processo, o indicado é que se tranque a sete chaves em um aposento ou local tranqüilo e tenha a certeza que não será incomodado, seja por telefone, visitas inesperadas, etc.
Pense: "Eu estou procurando o nome que completa, que me renova. Quero o nome que me dê sabedoria, paz...aquele que me eleve perante os Deuses. Aquele que traga a transformação que necessito (ou crie sua própria frase).
Em estado meditativo, visualize a importância de Ter um nome que se enquadra dentro do que você procura. Fique aberto para ser levado para qualquer ponto do passado, para rituais, para ser surpreendido por qualquer fato. Preste atenção para escutar coisas que podem ser sussuradas para você. Não desanime se não conseguir seu nome nesta primeira tentativa. Tudo tem seu tempo certo para acontecer.
Na mesma noite em que saiu a procura de seu nome seguindo as dicas acima, preste atenção em seus sonhos.Vejam esse link para o ritual e sugestões de nomes: http://aarteparainiciantes.blogspot.com/2009/10/ritual-para-apresentar-seu-nome-monte.html

2009-10-08T14:16:00.000-07:00

RITUAL PARA APRESENTAR SEU NOME
Monte seu altar. Se o seu nome tiver um símbolo que o represente, coloque-o no altar. Por exemplo, se seu nome for águia selvagem, você pode colocar no altar uma pena para simbolizar seu nome.
No mesmo altar, deixe a mão papel (pergaminho de preferência), uma caneta e um espelho. Deixe à mão, também, velas, incenso, água mineral e sal marinho, e se preferir, um instrumento musical que tenha preferência, ou um cd com a música que desejar. (não vale heavy metal ou Britney Spears...rs)
Abra seu círculo, chame os quadrantes convide as Deidades e diga o seguinte:
Eu ........... (diga o antigo nome) uso este nome pela última vez. Eu cresci, eu mudei.
Eu evolui para a pessoa que se apresenta perante vocês neste momento. Já não sou mais ................ e já não tenho mais laços com este antigo nome que morreu na hora em que eu renasci.
Vá até o altar e escreva seu novo nome no papel. Passe o papel pela fumaça do incenso dizendo:
Que.......................... (seu novo nome) seja consagrado pelos poderes do AR. Que o Ar me dê a força do intelecto, a claridade da visão a pureza do amanhecer no primeiro instante em que eu tiver da nova vida.
Segure o papel sobre a vela (cuidado para não pegar fogo)
Que.......................... (seu novo nome) seja consagrado pelos poderes do Fogo. Que o Fogo me dê determinação, força e a energia existente em suas faíscas, durante toda a minha nova vida..
Borrife sobre o papel a água e diga:
Que.......................... (seu novo nome) seja consagrado pelos poderes do Água. Que a água me dê a suave intuição, a profunda compreensão e a consciência dos mais profundos mistérios durante toda esta nova vida que nasce.
Enterre o papel no sal marinho dizendo:
Que.......................... (seu novo nome) seja consagrado pelos poderes da Terra. Que a Terra me dê força e solidez, que me conecte com as energias da Mãe. Que me presenteie com uma consciência nova livre do temor das noites escuras.
No caldeirão, queime o papel dizendo em voz bem firme:
Eu sou ............... (nome novo)! Ar, Fogo, Água e Terra confirmo meu nome com orgulho. Eu sou .............! Eu sou ....................! Eu sou ...................!
Dirija-se para cada ponto cardeal e diga:
Norte Eu sou ................... que o senhor me conheça a partir de agora!
Sul, eu sou ................... que o senhor me conheça a partir de agora!
Leste, Eu sou ................... que o senhor me conheça a partir de agora!
Oeste, eu sou ................... que o senhor me conheça a partir de agora!
Fique diante do altar e invoque pela Deusa e invoque o Deus
Amada Deusa (repetir para o Deus), peço que abençoe, a nova criança que se apresenta diante de vós. Que abençoe meus passos daqui por diante, pois, a partir de agora sou seu filho. Que só terá boca para pronunciar seu Nome. Só terá olhos para ver o brilho de vós. Me abençoe Mãe. Me abençoe Pai. A partir deste momento eu sou .................!
Feito isto, perca um tempo meditando no que acabou de fazer. Escute sua música, se olhe no espelho e repita seu nome. Encerre o ritual de modo habitual.

SUGESTÃO DE NOMES

GREGO
{Feminino}
Althea: Cura
Amarantha: Imortal
Ariadne: a Filha de sol Deus
Atena: Deusa de Sabedoria
Damra: Suavidade
Demeter/Demetra: Deusa da Colheita
Irene: Deusa de Paz
Pandora: Todo Talentoso
Trina: Pureza
Xena: Lugar Distante

{Masculino}
Adonis: Mocidade
Aeneus: Elogio Merecedor
Alexander: Grande Protetor
Ambrose: Imortal
Appolo: Varonil
Aristóteles: O Melhor
Artemus: São e salvo
Damian/Damon/Daymond: Constante
Jason: O Curandeiro
Orion: O Caçador
Sebastian: Majestoso
Xanthus: Cabelos dourados

LATIM
{Feminino}
Amanda: Merecedora de Grande Amor
Outono: Queda
Bellona: Deusa de Guerra
Diana: Deusa da Caça
Lena: a Sedutora
Luna: Lua
Mônica: Conselheira
Terra: Deusa da Terra
Vênus: Deusa de Amor

{Masculino}
Alban: Puro de Coração
Ardan/Arden/Ardin: Ígneo
Foster: o Guardião dos Bosques
Grifo: Besta Mítica
Max/Maxim/Maximillian: mais do que Excelente
Romulus: o Fundador Mítico de Roma
Rex: o Rei
Sylvanus: Deus das Florestas

CELTA
{Feminino}
Aislin: Sonho
Betha: Vida
Bonnie: Bonito
Brianna: O Forte e Poderoso
Duvessa: Beleza negra
Edana: Pouco Fogo
Edwina: o Amigo Próspero
Enid: O Espírito ou Alma
Guinevere/Gweneth: a Senhora Branca ou Justa
Kelly: o Guerreiro Feminino
Shannon: Pequeno Sábio
Ula: Jóia do Mar

{Masculino}
Ahern: Deus dos Cavalos
Aurthur: Nobre
Carlin: Pequeno Campeão
Cathal: Grande Guerreiro
Cullen: Bonito
Dallan/Dallas: Sábio
Donnovan: o Guerreiro negro
Duncan: Escuridão
Edan: Ígneo
Evan/Ewan/Ewen: o Guerreiro Jovem
Grady: Nobre
Kearney: Vitorioso
Murrough: o Guerreiro do Mar

INGLÊS
{Feminino}
Audrey: Força para Superar
Brook: Perto do Fluxo
Eadwine: Valioso Amigo
Edlyn: Nobre
Ella: a Mulher Bonita
Kendra: a Mulher Instruída
Leigh: Do Prado
Megan: Forte ou Capaz
Willa: O Desejado

{Masculino}
Alden/Aldin/Aldis: Velho Amigo
Garwin: o Camarada no Campo de batalha
Kenway: Tipo negrito na Batalha
Taliesin: Sobrancelha Brilhante

VÁRIOS
Aditi: Deusa
Ambika: Deusa de Poder e Destruição
Amma: Deusa de Mãe
Anala: Fogo
Ganesha: Deus da Sorte e da Sabedoria
Indra: Deusa do Poder
Manda: Deus do Oculto
Haimi {havaiano}: O Investigador
Kala {havaiano}: a Princesa
Kalevi {finlandês}: o Herói
Prisca {francês}: O Ancião
Haldis: Espírito de Pedra
Ramona: sábio
Velda: Grande Sabedoria
Alaric/Alarick: Regra
Aldrich: Regra Sábia
Arvin: o Amigo das Pessoas
Axel: o Pai daPaz
Derwin: o Amigo dos Animais
Dustin: o Lutador Valente
Garner: o Guerreiro Guardião
Humphrey: o Homem de Paz
Tate: Alegre
Warren: o Defensor
Aponi: Borboleta
Awenasa: Minha Casa
Enola: Só
Gaho: a Mãe
Kachina: o Dançarino Sagrado
Mascha: Coruja
Miakoda: Poder da Lua
Nahimana: Místico
Onatah: Filha da Terra
Satinka: o Dançarino Mágico
Tadewi: Vento
Taima: Trovão
Tuwa: Terra

A DIFERENÇA DA WICCA FRENTE Á OUTRAS RELIGIÕES!

2009-10-08T14:11:00.000-07:00

Para começar a nossa diferença, (como vimos antes) já começa na concepção da palavra "Religião".
A Wicca é uma religião Politeísta e Panteísta isto é: acredita em vário deuses e deusas que são juntamente com o homem parte da natureza e não seres supremos a parte de tudo.
Na Wicca não existem dogmas e sim éticas. Não prejudicar ninguém, por exemplo não é um dogma, quem quiser fazê-lo é inteiramente livre desde que assuma a responsabilidade e o retorno da Lei Tripla. Mas agir dessa forma é condenado pela ética sendo aconselhado a todos agir apenas para o Bem de Todos.
Não faz parte da tradição da Wicca converter pessoas de outras fés para ela. Cada ser humano é livre para acreditar em qual Deus quiser e da forma que quiser. Não há a tradição da "pregação".
Não existe para os Wiccans um "Deus Verdadeiro" supremo, perfeito e cultuadamente maior. Nem mesmo a Grande Mãe é uma deidade Maior e absoluta, dividindo com o Deus, em partes iguais, a responsabilidade e a adoração. "Todos os Deuses são o mesmo Deus, e todas as Deusas são a mesma Deusa". Partindo desse princípio toda religião é válida.
A Wicca não é uma religião Patriarcal, nem Matriarcal como muitos imaginam. É uma religião Matrifocal o que quer dizer que a Grande Mãe é o ponto de referência central e inicial para a adoração ".
Um Wicca entende que homem e mulher são iguais e que a perfeição só existe quando o Deus e a Deusa estão juntos, completando-se mutuamente. O matrifoquismo é herdado da cosmogonia Wicca onde a Deusa surgiu primeiro, como útero do mundo, e gerou o Deus, seu filho e amante, num ciclo sem fim de criação, entropia e recriação.
Um Wiccan respeita toda forma de religião e se esforça por não criticar nenhum tipo de crença, ideologia e filosofia sabendo que todo homem é livre para crer, adorar e pregar o que quiser, desde que respeite a crença alheia também.
Os Wiccans não acreditam em juízos finais, messias, Céu e Inferno. Acreditam na corrente cíclica da vida, em vidas seguidas e em retorno contínuo. A reencarnação para os Wicca não é um meio de se cumprir o carma, de se pagar pecados, expiar dívidas ou algo do gênero. Cada vida deve ser vivida com amor, alegria, prazer e bom humor porque é um presente dos Deuses e não um castigo a ser cumprido.
Os Wiccans acreditam em Feliz Encontro, Feliz Partida e Feliz Reencontro (Merry Meet, Merry Part, Merry Meet Again) como expressão do encontro com a vida e com todos os bruxos. Uma vez Bruxo sempre Bruxo. A identidade do Bruxo transcende as encarnações e o tempo e é mantida sempre, mesmo que não manifeste plenamente nesta ou naquela vida...
LEI TRÍPLICE
É comum os wiccans dizerem frases, do tipo: “faça o que quiseres, se for para o bem” e outras frases, que ouvidas ou lidas por pessoas leigas em Wicca, podem ser mal interpretadas e podem levar estes leigos a pensar que nossa religião não tem qualquer tipo de controle, pois “Tudo é Permitido!”, o que sabemos que não é verdade!
A verdade é que temos a Lei Tríplice, a única Lei Wiccan, que na verdade é a mais completa, das 200.000 que poderiam existir.
Esta Lei se baseia no princípio de que tudo que fizermos retornará para nós (aquele que pratica o ato) 3 vezes maior do que fizemos inicialmente.
Veja, se desejarmos, por exemplo, que uma determinada pessoa caia e quebre o nariz, pode ter certeza que mesmo demorando este desejo inicial retornará 3 vezes maior fazendo com que você (que desejou) caia, quebre o nariz, os braços e a cabeça!
É claro que isto é apenas um exemplo, mas acho que serve para você entender o significado da Lei Tríplice.
Devemos tomar muito cuidado com tudo o que fazemos na Wicca, pois o que pensamos estar certo pode voltar como uma bomba sobre nós.
Muitas vezes você pode interferir, sem saber, na vida de uma pessoa ou no curso natural das coisas ao seu redor. Esta interferência pode ser ruim para o caminhar natural das coisas ou pessoas.
Já parou para pensar que as pessoas têm seu livre arbítrio para fazer ou deixar de fazer o que bem entender?
Antes de ajudar uma pessoa que se encontra enferma numa maca de hospital, você precisa ter o consentimento dela, pois a SUA vontade de que ela melhore e saia do hospital pode ser contrária à da pessoa que quer mais é morrer, porque não vê mais sentido em nada!
O mesmo se aplica àquelas pessoas que por amor ou loucura, não sei, quer “amarrar”, ou seja, obrigar uma pessoa, que nem sabe que ela existe, ficar de “4”, perdidamente apaixonado e cego de amores...Acha isto certo? Acho que não, né? Pior ainda quando estas pessoas loucas de amor decidem fazer feitiços usando as energias e procedimentos mirabolantes para conseguir o que quer! E Conseguem!!!!!! Não é novidade nenhuma escutar casos de casamentos desfeitos e tragédias homéricas por causa destas ações. Com certeza, o troco chegará, cedo ou tarde, mas, chegará!
Para estas pessoas, um recadinho: CUIDADO!!!
Claudiney Pietro, em seu livro “Wicca – Ritos e Mistérios da bruxaria moderna”, diz o seguinte:
“Quando interferimos no livre arbítrio de uma pessoa estamos efetuando um ato negativo contra a pessoa e contra nós mesmos. Quando um Bruxo faz isso, está trabalhando com a Baixa Magia, e ele pagará caro, pois o Universo nos retribui tudo o que emitimos aos outros numa escala de 3.”
Ponha uma coisa em sua cabeça: NO UNIVERSO HÁ A FAMOSA LEI DO REFLEXO, OU SEJA, TUDO QUE VOCÊ FAZ, VOLTA PARA VOCÊ MESMO E MUITO MAIS FORTE! Ponto final e não discutamos mais sobre esta questão.
Claudiney, prossegue afirmando que os feitiços são parte integrante do núcleo operacional da Wicca. Este feitiço é colocado pelo autor como sendo “um conjunto de técnicas e conhecimentos específicos que quando colocados em prática, enviam uma projeção mental ao Universo”...”Um feitiço age DIRETAMENTE com a natureza”... “Tudo na natureza é vivo e possui energias específicas acumuladas”...”quando canalizadas corretamente, passam à agir em benefício daqueles que sabem utilizá-las”.
Você precisar ser consciencioso quando usar suas energias em seus ritos. Tenha em mente que apesar de muitas vezes esquecermos deste detalhe, NÃO SOMOS SENHORES DA MAGIA, DAS PESSOAS E DAS SITUAÇÕES!
Scott Cunningham em seu livro Guia Essencial da Bruxa Solitária dá algumas dicas de como você utilizar bem seu poder evitando assim, ser punido por seu mal uso. Vamos a elas:
1. O Poder não deve ser usado para gerar danos, males ou para controlar os outros. (Se surgir necessidade para tais atos, o Poder deverá ser usado APENAS para proteger sua vida ou de outros);
2. O Poder só deve ser utilizado conforme as necessidades;
3. O Poder pode ser utilizado em seu benefício, desde que ao agir não prejudique ninguém;
4. Não é sábio aceitar dinheiro para utilizar o Poder, pois ele rapidamente controla o que o recebe. Não seja como os de outras religiões;
5. Não utilize o Poder por motivo de orgulho, pois isto desvaloriza os mistérios da Wicca e da magia;
6. Lembre-se sempre de que o Poder é um Dom sagrado da Deusa e do Deus, e não deve JAMAIS ser mal usado ou abusado;

2009-10-08T14:07:00.000-07:00

A WICCA E A SEXUALIDADE
Existem igualmente diversos grupos e tradições de homossexuais, quer masculinos quer femininos, que encontraram na Wicca um lugar onde podem exprimir livremente as suas sensibilidades, com total aceitação pelos membros da restante comunidade.
Esta participação é considerada importante pela sua grande contribuição em termos de uma abertura a novas idéias e a sensibilidades sociais minoritárias. Embora a grande maioria dos Wiccans seja heterossexuais que exprimem o ênfase especial dado à polaridade entre a Deusa e o Deus, há entre os membros desta religião uma grande necessidade de encontrar novas respostas e novas perspectivas para o papel dos sexos nas nossas sociedades.
Relativamente a este último aspecto e num clima de aceitação e respeito pela diferença enquadram-se aqueles que têm uma atitude diferente da que foi estabelecida pela sociedade em geral.
A WICCA E OS HOMENS
Embora homens e mulheres compartilhem do poder da magia, a palavra Witch tem estado mais comumente associada a mulheres do que homens, no entanto, os homens na Arte são também denominados Witches (Bruxos).
A Deusa também é importante para os homens. A opressão dos homens no patriarcado governado por Deus-Pai é talvez menos óbvia mas não menos trágica que a das mulheres. Os homens são encorajados a identificarem-se com um modelo que nenhum ser humano pode, com sucesso rivalizar: serem pequenos governantes de universos limitados. Eles vivem uma divisão interna, com um "espiritual", que supostamente, busca dominar as suas naturezas emocional e animal primárias. Lutam consigo mesmo: no Ocidente para "dominar" o pecado; no Oriente, para "dominar" o desejo ou o ego. Poucos escapam desses embates sem prejuízos. Os homens perdem contato com os seus sentimentos e corpos transformando-se nos "apáticos homens bem-sucedidos".
Porém visto que são as mulheres que dão à luz aos homens, amamentam-nos e em nossa cultura são responsáveis pela sua guarda enquanto crianças, "todo homem criado em um lar tradicional desenvolve intensa identificação com a mãe e, conseqüentemente, traz consigo uma forte impressão feminina. O símbolo da Deusa permite que os homens experimentem e integrem o lado feminino de suas naturezas, que com freqüência, prova ser o aspecto profundo e sensível, normalmente escondido. A Deusa não exclui o homem; ela o contêm, assim como a mulher grávida contém um filho. O lado masculino incorpora tanto a luz solar quanto a energia animal selvagem e indomada.
Porém, durante a "Era das Fogueiras", 80% dos milhões de pessoas que foram queimadas vivas por prática de feitiçaria eram mulheres. Ainda hoje, a maioria dos praticantes da Arte são mulheres, embora esteja aumentando o número de homens.
Há boas razões para pensar na Feitiçaria como uma Arte feminina. Pois na verdade o poder de uma Bruxa está em ocupar-se com a vida num sentido mais amplo, naturalmente as mulheres estão biologicamente mais envolvidas na geração e sustento da vida do que dos homens. Porém o espírito dos novos tempos está levando homens e mulheres a restabelecerem uma maior ligação com os mistérios da vida que se encontram nos ritmos naturais da mulher, da Terra e da Lua, pois os mistérios da vida são verdadeiramente os mistérios da magia.
Assim, às portas do terceiro milênio não é uma coincidência, que mais e mais homens estão se fazendo presentes no momento do parto e começam a assumir responsabilidades na assistência ao bebê recém-nascido. Daqui para frente maior também será o número de homens que se começarão a se interessar pela Arte. Na verdade a Deusa devolveu à mulheres e homens sua dignidade e grandeza humanas, sendo que puderam nela se reconhecer como partes igualmente importantes da divindade, tendo o mesmo direito ao poder e à fragilidade.

A WICCA E O FEMINISMO
A opressão exercida pelo patriarcado se estendeu por toda a Terra. Na Bíblia judaico-cristã, Deus diz: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra" (Gênesis, 1:26). Mais adiante, se lê: "Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra" (Gênesis, 1:28). Justifica-se, assim, toda ação depredatória, de conquista e sujeição "em nome de Deus".
Já o paganismo, centrado na Natureza, valoriza os ciclos e a geração da vida. Sugere uma aproximação do matriarcalismo das primeiras sociedades humanas, quando a descoberta da agricultura pelas mulheres foi responsável pela fixação dos grupos humanos em torno das plantações e pelo surgimento dos primeiros clãs. A observação dos ritmos e da fecundidade da terra inspira respeito e propõe uma relação de cumplicidade entre masculino e feminino, simbolizada pela relação entre Deusa e Deus.
Daí para uma aproximação com os ideais feministas foi um passo. Porém, embora a religião esteja focada na Grande Mãe, é preciso lembrar que Feminismo e Wicca não são sinônimos, e nenhum desses conceitos está contido no outro. Existem grupos, como o Diânico, que se dedicam a honrar apenas deusas, e há mesmo aquelas que só aceitam mulheres em seus covens; isso faz parte da individualidade e liberdade de culto características do Paganismo. Mas o sentido maior da identidade pagã é justamente o de liberar homens e mulheres de seus papéis rígidos e estereotipados para que possam viver em comunhão entre si e com o Universo.
Muitas feministas porém, exploram a sua espiritualidade no contexto do cristianismo ou do judaísmo e, nessas tradições, novas portas foram abertas às mulheres, apesar de que, obviamente, existam muitas batalhas a serem vencidas. Outros utilizam-se das tradições da Deusa de várias culturas ou preferem criar os seus próprios rituais sem se identificarem com qualquer tradição específica. Pagãs e até mesmo Bruxas podem ou não ser feministas. Muitas pessoas voltam-se para tradições ligada à terra, para a celebração de ciclos sazonais e para o despertar de dimensões de consciência mais amplas, sem uma análise de interação, de poder e sexo.
A aproximação entre Wicca e o movimento feminista começou no final dos anos 60. Ativistas dos direitos das mulheres perceberam no paganismo uma proposta de novos valores sociais, em oposição ao caráter rígido e conservador das religiões tradicionalmente apoiadas em figuras masculinas, onde Deus, os Papas, pastores e a maioria dos santos, profetas e iluminados são homens. Esse predomínio masculino inibiu a expressão de valores femininos como a beleza, a intuição e a livre manifestação de sentimentos que, por não se encaixarem nas religiões patriarcais, foram identificados com o a ação do demônio.
Segundo a "Wiccan Rede holandesa", muita gente é atraída pelo papel da mulher na Arte. Claro que as mulheres saúdam a oportunidade de se envolverem ativamente num movimento espiritual - e os homens vêem a Arte como uma oportunidade excelente para exprimirem a sua "feminilidade".
Nos países protestantes onde dificilmente há lugar para a expressão dos valores femininos e onde não existe qualquer figura feminina com caráter sagrado, esta perspectiva matrifocal da Wicca, contribui para a sua divulgação tanto junto dos homens como das mulheres.
Este envolvimento tem aspectos curiosos, pelo menos nos EUA, onde foi dado um grande impulso ao Paganismo quando, nos anos 70, grupos de feministas radicais começaram a participar ativamente no movimento. As feministas, cuja atividade era essencialmente política e que até aí mantinham uma atitude de desconfiança em relação aos valores religiosos, começaram a aliar as ações com objetivos de transformação político-social com vista a uma maior igualdade entre os sexos nos aspectos místico–simbólicos. Para isso, nada melhor que uma religião centrada numa Deusa e em que os valores e símbolos femininos são os mais importantes.
A WICCA E O "DIABO"
"O Demônio é o Deus Inverso", esta frase simbólica, em múltiplos aspectos, é certamente perigosa e iconoclasta aos olhos de todas as religiões dualistas, ou melhor, de todas as teologias modernas, e principalmente o Cristianismo.
Entretanto, não seria justo nem correto dizer que foi o Cristianismo que concebeu à luz a Satã. Satã sempre existiu como o "Adversário", o poder oposto exigido pelo equilíbrio e a harmonia das coisas no Universo, assim como é necessária a sombra para ressaltar a Luz, a Noite para dar relevo ao Dia, e o Frio para que melhor possamos apreciar o aconchego do calor.
A homogeneidade é una e indivisível. Mas se o homogêneo Uno e o Absoluto não é uma simples figura de retórica, e se o heterogêneo, em seu aspecto dual, é o produto daquele, sua sombra ou reflexo bifurcado, então a heterogeneidade Divina deve encerrar em si mesma a essência do bem e do mal. Se "Deus" é absoluto, Infinito e a Raiz Universal de tudo o que existe na Natureza e no Universo – de onde provém o Mal ou o Demônio, senão da própria matriz áurea do Absoluto? Assim, ou temos que aceitar o bem e o mal, Agathoedaemon e Kakodaemon como ramos do mesmo tronco da Árvore da Existência, ou temos que nos resignar ao absurdo de crer em dois absolutos eternos.
A Antigüidade não conhecia nenhum "Deus do Mal" isolado, que fosse completa e absolutamente mau. O pensamento pagão representa o bem e o mal como irmãos gêmeos, nascidos da mesma mãe. Na Natureza, tão logo esse pensamento deixou de prevalecer tornou-se arcaico, a Sabedoria se converteu em Filosofia. Os antigos filósofos, hoje secundados pelos cabalistas, defendiam o Mal com o "reverso" de Deus ou do Bem. Demon est Deus Inversus é um dos mais velhos adágios. Em verdade, o Mal não é senão uma força cega e competidora na Natureza; é a reação, a oposição e o contraste. Mal para uns, Bem para outros. Não existe o "mal em si"; o que existe é a sombra da Luz, sombra sem a qual a Luz não poderia existir .
Porém quando o Cristianismo e as antigas religiões naturais se chocaram na Europa, os missionários usaram a imagem do Divino Filho, o Deus Cornífero das comunidades pagãs como representação do Satã Cristão. Com o tempo, qualquer figura ornada de chifres invocava imagens de maldade satânica.
Ironicamente, o uso de chifres como símbolo de honra era costume generalizado que teve a sua origem, como vimos , nas culturas caçadoras neolíticas. Mais tarde,o "Capacete Cornífero" acabou sendo estilizado como a coroa real. Isso foi um desenvolvimento lógico, visto que um caçador repetidamente bem sucedido assumia na tribo um papel cada vez mais proeminente e respeitado, o que evoluiu para classificação de cacique ou de rei.
Porém, o uso de chifres era um costume generalizado que não se limitava às sociedades caçadoras neolíticas. Os antigos deuses gregos (Baco, Pã , Dionísio) eram representados com chifres, assim como Diana, a caçadora, e a egípcia Ísis. Alexandre Magno e Moisés, que não eram deuses, foram homenageados entre os seus seguidores com chifres. Os chifres eram uma representação física da luz da sabedoria e do conhecimento divino que irradiava deles ( à semelhança de halos).
O Deuteronômio diz-nos que "A glória de Moisés é como o primogênito de seu novilho, e seus chifres são como os chifres de unicórnios". Os chifres também foram usados em elmos gregos, romanos e italianos até o século XIV como símbolo de força e coragem.
Vale a pena ressaltar aqui também que, nunca pessoas foram sacrificadas dentro da Bruxaria; porém foram sacrificadas em nome dela! As mulheres sim, vertiam o seu próprio sangue mensalmente e arriscavam a morte a serviço da força vital a cada gravidez e parto. Por esta razão, seus corpos eram considerados na Antigüidade como sagrados e mantidos inviolados.
Infelizmente, jornais, filmes e televisão (em busca de números altos de audiência), continuam até hoje perpetuando a associação da Feitiçaria e a Religião da Deusa com o terror e o sacrifício humano. Cada assassino do tipo de "Charles Manson", é chamado "bruxo". Psicopatas declaram praticar Feitiçaria com ritos degradantes e, às vezes, conduzem pessoas ingênuas a acreditarem neles. A Feitiçaria, vista como uma religião, pode não possuir um credo universal ou uma língua definida, mas em alguns pontos há unanimidade. Nenhum Bruxa ou Bruxo verdadeiro pratica o sacrifício humano, tortura ou alguma forma de assassinato ritual, nem mesmo de animais. Qualquer um que o faça não é um bruxo e, sim um psicopata.
Depois de toda esta explicação preste atenção: "O Diabo não é venerado e nem reconhecido pelas Bruxas." O Diabo é venerado apenas pelo Satanismo, que é um culto Anti Cristão. Como a nossa religião já existia muitos milhares de anos antes do Cristianismo deixaremos bem claro que não temos nada a ver com o Diabo ou com os Satanistas.

A RODA DO ANO

2009-10-08T14:03:00.001-07:00

Existem oito datas principais na Wicca, conhecidas como Festivais ou Sabás. Nos Festivais, as Bruxas fazem rituais de adoração e agradecimento aos Deuses. Uma vez por mês, durante a Lua Cheia, nós também nos reunimos nos chamados Esbas. Esses encontros são usados para se discutir assuntos referentes ao grupo, para a realização de feitiços e rituais extraordinários, bem como para estudos e realização de exercícios de relaxamento, visualização, etc. Um Coven deve ser como uma grande família, portanto, ele também pode se reunir para passear, viajara, ir ao cinema, ao futebol, simplesmente para jogar conversa fora, ou para obras de melhoria do nosso Planeta, como trabalho em favor da Ecologia, dos Animais, dos Direitos Humanos ou de pessoas carentes. No fim desta obra é dada uma lista com endereços e sugestões de trabalho.
A Roda do Ano - Representada pelos oito Sabás, tem por objetivo sincronizar a nossa energia com as Estações do Ano, ou seja, com os ciclos do Planeta terra e do Universo. Ela descreve o caminho do Sol durante o ano, representando as várias fases do Deus: seu nascimento, crescimento, união com a Deusa, e, finalmente, seu declínio e morte. Da mesma forma que o Sol nasce e se põe todos os dias, e da mesma forma que a primavera faz a Terra renascer após o Inverno, o Deus nos ensina que a Morte é apenas um ponto no ciclo infinito de nossa evolução para podermos renascer do Útero da Mãe. Para algumas tradições da Wicca, o ano se inicia no Solstício de Inverno. Outras consideram a noite do dia 31 de Outubro como início do ano. Essa data é conhecida como Halloween ou Dia das Bruxas, mas seu nome tradicional é Samhain, que significa "Sem Sol", referindo-se ao tempo de Inverno. Essa época também é correspondente ao Ano Novo Judaico.
Yule - Solstício de Inverno (21 de Dezembro)
É desta data antiga que se originou o Natal Cristão. Nesta época, a Deusa dá à Luz o deus, que é reverenciado como CRIANÇA PROMETIDA. Em Yule é tempo de reencontrarmos nossas esperanças, pedindo para que os Deuses rejuvenesçam nossos corações e nos dêem forças para nos libertarmos das coisas antigas e desgastadas. É hora de descobrirmos a criança dentro de nós e renascermos com sua pureza e alegria. Coloque flores e frutos da época do altar. Se quiser, pode fazer uma árvore enfeitada, pois está é a antiga tradição "pagã", onde a árvore era sagrada e os meses do ano tinham nomes de árvores. Esta é a noite mais longa do ano, onde a Deusa é reverenciada como a Mãe da Criança Prometida ou do Deus Sol, que nasceu para trazer Luz ao mundo. Da mesma forma, apesar de todas as dificuldades, devemos sempre confiar em nossa própria luz interior.
Candlemas - Festa do Fogo ou Noite de Brigit (02 de fevereiro)
Este Sabá é dedicado à Deusa Brigit, Senhora da Poesia, da Inspiração, da Cura, da Escrita, da Metalurgia, das Artes marciais e do Fogo. Nesta noite, as Bruxas colocam velas cor de laranja ao redor do círculo, e uma vela acesa dentro do Caldeirão. Se o ritual é feito ao ar livre, pode-se fazer tochas e girar ao redor do círculo com elas. A Bruxa mais jovem da Assembléia pode representar Brigit, entrando por último no círculo para acender, com sua tocha, a vela do caldeirão, ou a fogueira, se o ritual for ao ar livre, o que representaria a Inspiração sendo trazida para o círculo pela Deusa. Os membros do Coven devem fazer poesias, ou cantar em homenagem a Brigit. Pedidos, agradecimentos ou poesias devem ser queimados na fogueira ou no caldeirão em oferenda, no fim do ritual. o Deus está crescendo e se tornando mais forte, para trazer a Luz de volta ao mundo. É hora de pedirmos proteção para todos os jovens, em especial da nossa família de do Coven. Devemos mentalizar que o Deus está conservando sempre viva dentro de nós a chama da saúde, da coragem, da ousadia e da juventude. O altar deve ser enfeitado com flores amarelas, alaranjadas ou vermelhas. A consagração deve ser feita pelos membros mais jovens do Coven.
Equinócio de Primavera - Ostara (21 de Março)
Ostara é o Festival em homenagem à Deusa Oster, senhora da Fertilidade, cujo símbolo é o coelho. Foi desse antigo festival que teve origem a Páscoa. Os membros do Coven usam grinaldas, e o Altar deve ser enfeitados com flores da época. É um costume muito antigo colocar ovos pintados no Altar. Eles simbolizam a fecundidade e a renovação. Os ovos podem ser pintados crus e depois enterrados, ou cozidos e comidos enquanto mentalizamos nossos desejos. Nesse caso, não utilize tintas tóxicas, pois podem provocar problemas se ingeridas. Use anilinas para bolo, ou cozinhe os ovos com cascas de cebola na água, o que dará uma bela cor dourada. Antes de comê-los, os membros do Coven devem girar de mãos dadas em volta do Altar para energizar os pedidos. Os ovos devem ser decorados com símbolos mágicos, ou de acordo com a sua criatividade. Os pedidos devem ser voltados à "fertilidade" em todas as áreas.
Beltane - A Fogueira de Belenos, Festa da Primavera (01 de Maio)
Beltane é o mais alegre e festivo de todos os Sabás. O Deus, que agora é um jovem no auge da sua fertilidade, se apaixona pela Deusa, que em Beltane se apresenta como a Virgem e é chamada "Rainha de Maio". Em Beltane se comemora esse amor que deu origem a todas as coisas do Universo. Beleno é a face radiante do Sol, que voltou ao mundo na Primavera. Em Beltane se acendem duas fogueiras, pois é costume passar entre elas para se livrar de todas as doenças e energias negativas. Nos tempos antigos, costumava-se passar o gado e os animais domésticos entre as fogueiras com a mesma finalidade. Daí veio o costume de "pular a fogueira" nas festas juninas. Se não houver espaço, duas tochas ou mesmo duas velas podem ter a mesma função. Deve-se ter o maior cuidado para evitar acidentes! Uma das mais belas tradições de Beltane é o MAYPOLE, ou MASTRO DE FITAS. Trata-se de um mastro enfeitado com fitas coloridas. Durante um ritual, cada membro escolhe uma fita de sua cor preferida ou ligada a um desejo. Todos devem girar trançando as fitas, como se estivessem tecendo seu próprio destino, colocando-nos sob a proteção dos Deuses. É costume em Wicca jamais se casar em Maio, pois esse mês é dedicado ao casamento do Deus e da Deusa.
Litha - Solstício de Verão (21 de Junho)
Nesse dia o Sol atingiu a sua plenitude. É o dia mais longo do ano. O deus chega ao ponto máximo de seu poder. Este é o único Sabá em que às vezes se fazem feitiços, pois o seu poder mágico é muito grande. É hora de pedirmos coragem, energia e saúde. Mas não devemos nos esquecer que, embora o Deus esteja em sua plenitude, é nessa hora que ele começa a declinar. Logo Ele dará o último beijo em sua amada, a Deusa, e partirá no Barco da Morte, em busca da Terra do Verão. Da mesma forma, devemos ser humildes para não ficarmos cegos com o brilho do sucesso e do Poder. Tudo no Universo é cíclico, devemos não só nos ligarmos à plenitude, mas também aceitar o declínio e a Morte. nesse dia, costuma-se fazer um círculo de pedras ou de velas vermelhas. Queimam-se flores vermelhas ou ervas solares (como a Camomila) juntamente com os pedidos no Caldeirão.
Lamas - Lughnasad ou Festa da Colheita (01 de Agosto)
Lughnasad era tipicamente uma festa agrícola, onde se agradecia pela primeira colheita do ano. Lugh é o Deus Sol. na Mitologia Celta, ele é o maior dos guerreiros, que derrotou os Gigantes, que exigiam sacrifícios humanos do povo. A tradição pede que sejam feitos bonecos com espigas de milho ou ramos de trigo representando os Deuses, que nesse festival são chamados Senhor e Senhora do Milho. Nessa data deve-se agradecer a tudo o que colhemos durante o ano, sejam coisas boas ou más, pois até mesmo os problemas são veículos para a nossa evolução. O outro nome do Sabá é Lammas, que significa "A Massa de Lugh". Isso se deve ao costume de se colher os primeiros grãos e fazer um pão que era dividido entre todos. Os membros do Coven devem fazer um pão comunitário, que deverá ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do círculo. O primeiro gole de vinho e o primeiro pedaço de pão devem ser jogados dentro do Caldeirão, para serem queimados juntamente com papéis, onde serão escritos os agradecimentos, e grãos de cereais. O boneco representando o Deus do milho também é queimado, para nos lembrar de que devemos nos livrar de tudo o que é antigo e desgastado para que possamos colher uma nova vida. O Altar é enfeitado com sementes, ramos de trigo, espigas de milho e frutas da época.
Mabon - Equinócio de Outono (21 de Setembro)
No Panteão Celta, Mabon, também conhecido como Angus, era o Deus do Amor. Nessa noite devemos pedir harmonia no amor e proteção para as pessoas que amamos. Está é a segunda colheita do ano. O Altar deve ser enfeitado com as sementes que renascerão na primavera. O chão deve ser forrado com folhas secas. O deus está agonizando e logo morrerá. este é o Festival em que devemos pedir pelos que estão doentes e pelas pessoas mais velhas, que precisam de nossa ajuda e conforto. Também é nesse festival que homenageamos as nossas Antepassadas Femininas, queimando papéis com seus nomes no Caldeirão e lhes dirigindo palavras de gratidão e bênçãos.
Samhain - Halloween ou Dia das Bruxas (31 de Outubro)
Este é o mais importante de todos os Festivais, pois, dentro do círculo, marca tanto o fim quanto o início de um novo ano. Nessa noite, o véu entre o nosso mundo e o mundo dos mortos se torna mais tênue, sendo o tempo ideal para nos comunicarmos com os que já partiram. As bruxas não fazem rituais para receber mensagens dos mortos e muito menos para incorporar espíritos. O sentido do Halloween é nos sintonizarmos com os que já partiram para lhes enviar mensagens de amor e harmonia. A noite do Samhain (pronuncia-se SOUEN) é uma noite de alegria e festa, pois marca o início de um novo período em nossas vidas, sendo comemorado com muito ponche, bolos e doces. A cor do sabá é o negro, sendo o Altar adornado com maçã, o símbolo da Vida Eterna. O vinho é substituído pela sidra ou pelo suco de maçã. deve-se fazer muita brincadeiras com dança e música. Os nomes das pessoas que já se foram são queimados no Caldeirão, mas nunca com uma conotação de tristeza! No Altar e nos Quadrantes não devem faltar as tradicionais Máscaras de Abóbora com velas dentro. Antigamente, as pessoas colocavam essas abóboras na janela para espantar os maus espíritos e os duendes que vagavam pelas noites do Samhain. Essa palavra significa "Sem Luz", pois, nessa noite, o Deus morreu e mundo mergulha na escuridão. A Deusa vai ao Mundo das Sombras em busca do seu amado, que está esperando para nascer. Eles se amam, e, desse amor, a semente da luz espera no Útero da Mãe, para renascer no próximo Solstício de Inverno como a Criança da Promessa. A Roda continua a girar para sempre. Assim, não há motivo para tristezas, pois aqueles que perdemos nessa vida irão renascer, e, um dia, nos encontraremos novamente, nessa jornada infinita de evolução.
Obs.: Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain são Grandes Sabás, enquanto os Solstícios e Equinócios são Pequenos Sabás. As datas fornecidas acima são do Hemisfério Norte. Muitas pessoas preferem adaptá-las ao nosso hemisfério, mudando a ordem dos Sabás. Outras já acham que se deve manter a tradição e seguir as datas da Europa. Isso depende do gosto de cada um, mas, no Brasil, não existem quatro estações, sendo que muitas regiões têm um Verão permanente ou uma estação chuvosa, o que torna bem difícil adaptar os Sabás aos aspectos da Natureza. Eu prefiro seguir as datas tradicionais e homenagear certos s aspectos da Natureza no Altar. Por exemplo, se eu comemoro o Equinócio do Outono em Setembro, que para nós seria Primavera, eu coloco algumas flores da época no Altar em homenagem à Natureza, mas sigo os aspectos do Equinócio de Outono durante o Ritual. Para dizer a verdade, eu acho muito estranho se comemorar Beltane em 31 de Outubro, quando é dia das Bruxas, mas isso depende da vontade de cada um. Eu penso que as Bruxas comemoravam esses Sabás na mesma data há milhares de anos! Já pensou se cada país comemorasse o Natal num dia? Se perderia a Universalidade da data! O Círculo é um ESPAÇO ENTRE OS MUNDOS, portando, dentro dele podemos criar o tempo e o espaço que quisermos!
AS GRANDES DIFERENÇAS ENTRE WICCA E SATANISMO!
As Bruxas usam o Pentáculo com a ponta para cima. Os Satanistas invertem-no com a ponta para baixo, tal como invertem o crucifixo.
As Bruxas nunca usam um crucifixo para qualquer fim, seja na posição correta ou invertido.
Nunca usamos o número 666.
Não sacrificamos animais; muito menos pessoas.
Jamais fazemos às avessas nada que esteja ligado a fé cristã.
Não celebramos Missas Negras.
Não usamos artefatos cristãos.
As Bruxas não usam crianças em seus rituais. (Quando nossos próprios filhos participam em cerimônias da Arte, fazem-no nos mesmos termos dos adultos.)
Não causamos dano físico a quem quer que seja, nem projetamos danos em outros.
Não recrutamos ou fazemos proselitismo.
Seria difícil esclarecer completamente a situação, por isso estas são apenas algumas diferenças entre outras existentes.

2009-10-08T14:00:00.000-07:00

INSTRUMENTOS DA WICCA

Os instrumentos usados nos rituais da Wicca têm a sua origem perdida no tempo. Eles são importantes focos de concentração e ferramentas para provocar alterações de consciência, mas é preciso que se saiba exatamente o seu significado para que sejam usados corretamente. Embora eles possam dar um toque de beleza e alegria aos rituais, uma verdadeira Bruxa jamais deve ficar dependente deles, porque a verdadeira Bruxa se faz com a mente e com o coração!
CALDEIRÃO - Embora algumas tradições discordem, a meu ver, o Caldeirão é o instrumento mais importante e significativo para as Bruxas. Ele representa o Útero da Grande Mãe, ou seja, a origem do Universo e de toda a Vida. dele viemos e para ele retornaremos eternamente. É no Caldeirão que as Bruxas preparem os feitiços, as poções e acendem o fogo para os rituais, quando não é possível acender uma fogueira ao ar livre. Nele se realiza a Grande Alquimia Universal. Em muitos feitiços ele pode conter água ou vinho energizado pela Luz da Lua. De preferência, ele deve ser de ferro, com três pés, representando os três aspectos da Deusa. Na falta de um caldeirão, uma panela ou tigela pode substituir, desde que não seja de material sintético, como teflon, plástico ou alumínio. Está ligado ao elemento Água.
CÁLICE - Associado ao mito do Santo Graal, o Cálice é usado para consagrar e beber o vinho dos rituais, tendo o mesmo simbolismo do caldeirão. Ele foi introduzido na Wicca em época mais recente. Em algumas tradições mais puristas é substituído por uma concha ou um chifre, onde se toma o vinho. Ele também pode ser substituído por uma taça, ou mesmo um copo, desde que não seja de material sintético. Da mesma forma que o Caldeirão, liga-se à Água.
O Punhal - Tradicionalmente, o punhal da Wicca é de Lâmina dupla com cabo preto, sendo chamado ATHAME (pronuncia-se átame), uma palavra de origem incerta que significa "O que não morre". Ele representa a energia masculina, sendo um símbolo fálico dentro do ritual. Ele é traçado para abrir círculos, e, durante a Consagração, é introduzido no Cálice para simbolizar a União do Deus e da Deusa. Os ramos mais tradicionalistas substituem o Punhal pela Varinha Mágica, alegando que ele foi introduzido recentemente na Wicca, não fazendo parte dos instrumentos tradicionais. O mesmo se diz da Espada, pois ele é um instrumento de Magia Cerimonial, que nada tem a ver com a Bruxaria. Na falta de um Athame clássico, qualquer faca serve para o mesmo fim, desde que não tenha sido usada para tirar qualquer tipo de vida ou derramar sangue. Caso não queira usar o Punhal, abra o círculo com a Varinha, um Cristal, ou mesmo com o dedo, como se e faz na Wicca Irlandesa, conhecida como WITTA.
VASSOURA - Esta é uma velha conhecida e amiga das Bruxas! Toda Bruxa que se preza tem uma Vassoura! Ela representa a União das Energias Universais. Os pelos e o cabo representam, respectivamente, os órgãos sexuais feminino e masculino. havia um ritual muito antigo em que as Bruxas saíam "cavalgando" as vassouras pelos campos e dando grandes pulos, para que as plantas crescessem da altura de seus saltos. Talvez daí tenha vindo a crença de que podiam voar. também havia certos ungüentos e plantas alucinógenas que provocavam a Viagem Astral, o que poderia dar a impressão de estar voando pelo Ar. E se as Bruxas tivessem algum modo de anular a gravidade? talvez nós consigamos resgatar esse conhecimento algum dia, mas não tente comprovar essa teoria, especialmente se você mora em APARTAMENTO! A Vassoura pode ser decorada com Símbolos Sagrados e ter a sua Assinatura Mágica. Antes do ritual, ela é usada para varrer o local onde ele será realizado, representando a limpeza espiritual de toda Energia Negativa. Ela também serve de ponte entre o espaço do círculo e o mundo exterior, isto é, ela pode ser colocada deitada num ponto, e, se alguém precisar sair, pode fazê-lo pulando a Vassoura sem quebrar o círculo, e procedendo da mesma forma ao voltar. É bom saber que crianças e animais podem entrar e sair do círculo sem quebrá-lo. Em algumas tradições, a Sacerdotisa cavalga a vassoura ao redor do Caldeirão. Eu, pessoalmente, acho isso muito engraçado, mas os Deuses da Wicca têm muito bom humor e não fulminam ninguém que dê algumas risadas durante o ritual. Em algumas cerimônias de Casamento, os noivos pulam a vassoura como símbolo de sorte e felicidade. Na Bruxaria Italiana, chamada Stregeria, Bruxas não voam em Vassouras, e sim, em bodes pretos, mas eu prefiro continuar com a Vassoura, pois eles não me explicaram como se pula um Bode para sair do círculo!
BASTÃO OU VARINHA MÁGICA - A Varinha Mágica tem o mesmo simbolismo do Athame, embora segundo algumas tradições esteja mais ligada ao elemento Fogo. Tradicionalmente, ela deve ser feita de uma árvore sagrada como a Aveleira, o Carvalho ou a Macieira, embora eu acredite que qualquer árvore deve servir, desde que você tenha por ela alguma predileção ou ligação emocional. O galho da árvore deve ser cortado na Lua Crescente, e antes sempre se deve pedir a autorização da árvore. Depois de cortado o galho, deve-se deixar alguma oferenda em agradecimento. Ainda hoje, as Bruxas seguem esse procedimento, deixando mel e leite para as Fadas e Elementais, e um pouco de comida para os pássaros. A Varinha pode ser enfeitada com símbolos, fitas, cristais ou algum objeto pessoal.
A Túnica - Embora muitos "Covens"(nome pelo qual são conhecidas as assembléias dos Bruxos, que significa 'Irmandade') prefiram trabalhar "vestidos de céu", ou seja, completamente nus, existe a opção de se usar a Túnica, tradicionalmente negra. A cor negra isola as energias negativas, sendo ótima para ser usada quando se tem contato com grandes multidões ou pessoas negativas, pois impede que a sua energia seja "vampirizada". A cor negra não tem nenhuma ligação com o Mal, como se costuma pensar erroneamente. Ela representa o Útero Universal, do qual nasceu toda a Luz, a escuridão da Terra onde germinam as sementes. Porém, não se deve usar somente a cor negra, pois precisamos da vibração de todas as cores. E muito menos por mero exibicionismo ou para parecer ESOTÉRICO! Trabalhar nus ou com Túnicas deve ser uma escolha do grupo. Deve-se ter o cuidado para que a nudez não atraia pessoas mal-intencionadas. A nudez deve ser um sinal de pureza, de libertação de nossos medos e tabus. Para tanto, é preciso ter um coração puro diante dos Deuses e dos nossos semelhantes, trabalhando muito bem com nossos corpos. É impossível se trabalhar inibida pela nudez, o que tornará o ritual totalmente improdutivo. Se esta for a situação, é melhor usar uma Túnica, mas, com o tempo, é preciso superar esses bloqueios, pois eles são frutos de uma moral Judaico-Cristã repressiva, sendo que a nudez deve ser encarada como algo natural.
PENTAGRAMA - Embora muitos achem que o Pentagrama não pertença Originalmente à Bruxaria, ele se tornou um de seus maiores símbolos. A Estrela de Cinco Pontas representa as quatro Energias Formadoras do nosso Planeta, isto é, Água, Fogo, Terra e Ar, mais o quinto Elemento, que é o Espírito. Usado com uma ponta para cima, ele é o símbolo da magia Benéfica, onde a Energia do Espírito controla as quatro Energias Formadoras da Matéria. Muitos Satanistas usam o Pentagrama com duas pontas para cima, significando o triunfo da Matéria sobre o Espírito, ou a vitória do Mal sobre o Bem. Deve-se lembrar que, originalmente, o Pentagrama com duas pontas para cima representava o Deus Cornífero, e o Útero da Grande Mãe por sua semelhança com um útero e duas trompas. Só depois do advento do Cristianismo ele foi desvirtuado como símbolo do Mal. Quase todas as Bruxas usam um Pentagrama no pescoço, como símbolo de sua religião, mas isso não é nenhuma obrigação.
Outros Instrumentos - Também fazem parte da Wicca outros instrumentos como o Sino para abrir e fechar rituais, Incensórios, Castiçais e outros objetos opcionais. Muitos Covens tocam instrumentos musicais. Enfim, o melhor é usar a imaginação para criar seus rituais.
O ALTAR
Sempre que possível, uma Bruxa deve ter seu Altar, que deverá ser seu ponto de ligação com os Deuses. Não precisa ser nada complicado ou Luxuoso. Tradicionalmente, ele deve ficar ao Norte. Uma vela preta é colocada a Oeste simbolizando a Deusa, e uma vela branca a Leste para o Deus. No Altar deve estar o Cálice e o Athame, o Pentagrama, a Varinha e outros objetos utilizados nos rituais. Também é comum se colocarem símbolos para os Quatro Elementos, como uma pena para o Ar, uma planta para a Terra, uma vela vermelha ou enxofre para o Fogo, e, logicamente, Água para esse mesmo Elemento. Muitas pessoas colocam um símbolo para a Deusa e o Deus, como uma concha e um chifre, ou mesmo estátuas e gravuras dos Deuses. Abuse da sua criatividade, pois o Altar é o seu espaço pessoal, onde deve ser colocado todo o seu Amor. Se, por algum motivo, você não puder montar um Altar onde você mora, crie um espaço na sua imaginação, pois o verdadeiro Templo está dentro de você, ou vá para a Natureza e faça dela o mais lindo de todos os santuários.

Os mitos

2009-10-08T13:54:00.000-07:00

O MITO DA CRIAÇÃO
by Starhawk
Solitária, majestosa, plena em si mesma, a Deusa, Ela, cujo nome sagrado, não pode ser jamais dito, flutuava no abismo da escuridão, antes do início de todas as coisas. E quando Ela mirou o espelho curvo do espaço negro, Ela viu com a sua luz o seu reflexo radiante e apaixonou-se por ele. Ela induziu-o a se expandir devido ao seu poder e fez amor consigo mesma e chamou Ela de "Miria, a Magnífica".
O seu êxtase irrompeu na única canção de tudo que é, foi ou será, e com a canção surgiu o movimento, ondas que jorravam para fora e se transformaram em todas as esferas e círculos dos mundos. A Deusa encheu-se de amor, que crescia, e deu à luz uma chuva de espíritos luminosos que ocuparam os mundos e tornaram-se todos os seres.
Mas, naquele grande movimento, Miria foi levada embora, e enquanto Ela saía da Deusa, tornava-se mais masculina. Primeiro, Ela tornou-se o Deus Azul, o bondoso e risonho deus do amor. Então tornou-se no Verde, coberto de vinhas, enraizado na terra, o espírito de todas as coisas que crescem. Por fim, tornou-se o Deus da Força, o Caçador, cujo rosto é o sol vermelho, mas no entanto, escuro como a morte. Mas o desejo sempre o devolve à Deusa, de modo que Ela circula eternamente, buscando retornar em amor.
Tudo começou em amor; tudo busca retornar em amor. O amor é a lei, mestre da sabedoria e o grande revelador dos mistérios.
KendraMoon
O MITO DA DESCIDA DA DEUSA
Dea, nossa Dama e Deusa, soluciona todos os mistérios, até mesmo o mistério da Morte. Assim sendo, ela partiu rumo ao Submundo em sua nau, pelo sagrado rio da Descida. A seguir ela se deparou com o primeiro dos setes portais do submundo. E seu guardião a desafiou, exigindo uma de suas vestes para que ela passasse, pois nada pode ser dado sem que algo seja oferecido em troca. E a cada um dos portais a deusa teve que pagar o preço da passagem, pois os Guardiões assim lhe diziam: “Despe-te de suas vestes, e livra-te de tuas jóias, pois não há nada que possa trazer a nossos domínios”.
Assim, Dea cedeu suas jóias e suas vestimentas aos guardiões, e foi conduzida como um ser vivo que busca ingresso no Reino dos Mortos e dos Poderosos. No primeiro portal ela deixou seu cetro, seguido de sua coroa, no terceiro seu colar, no quarto seu anel, no quinto a sua guirlanda, no sexto suas sandálias, e no sétimo seu vestido. Dea permaneceu nua e foi apresentada, e tal era sua beleza que ele próprio se ajoelhou quando ela entrou. Depondo sua espada e coroa aos pés dela aos pés dela aos pés dela, disse: “Abençoados são seus pés, pois te trouxeram por esta senda .” Ele então se ergueu e disse a Dea: “Fica comigo, eu te imploro e deixa seu coração por mim ser tocado.”
E Dea respondeu a Dis: “Mas eu não te amo: “Mas eu não te amo, pois por que fazes com que todas as coisas que e com as quais me delicio venham a fenecer e a morrer ?”
“Minha Senhora”, respondeu Dis: “é contra a idade o destino que falas. Não tenho poder, pois a idade faz com que tudo que eu amo pereça, mas quando os homens quando os homens morrem ao fim do seu tempo lhes dou repouso, paz e força. Por algum tempo eles habitam com a lua, e com os espíritos da lua; então podem retornar ao reino dos vivos. Mas és tão adorável e te peço para que não retornes, mas que vivas cá comigo”
Ao que ela respondeu: “Não, pois não te amo”. Então Dis disse: “Se recusas a me abraçar, deves prostrar-te perante o açoite da morte.” Respondeu a Deusa: “Se assim é, assim seja, tanto melhor!” Dea então ajoelhou-se em submissão perante a morte, e esta açoitou-a tão levemente que ela gritou: “Reconheço a tua dor, a dor do amor.”
Dis ergueu-a e disse: “És abençoada, minha Rainha e minha Dama.” A seguir ele lhe deu os cinco beijos de iniciação dizendo: “Somente assim podes ambicionar sabedoria e prazer.”
E ele ensinou-lhe todos os seus mistérios, e lhe deu o colar que é o círculo do renascimento. E ela lhe transmitiu todos os seus mistérios, do cálice sagrado que é o caldeirão do renascimento. Eles se amaram e se uniram um ao outro, e por um período Dea viveu nos domínios de Dis.
Pois três são os mistérios na vida do homem: Sexo, nascimento e Morte (e o amor controla todos). Para atingir o amor, devemos retornar ao mesmo tempo e local dos que amaram antes. E devemos encontrar, reconhecer, lembrar e amá-los novamente. Mas para que possamos renascer devemos morrer e ser preparados para um novo corpo. E para morrer devemos nascer, mas sem amor não podemos nascer entre os nossos semelhantes.
Mas nossa Deusa tende a favorecer o amor, o prazer e a alegria. Ela protege e cuida de suas crianças ocultas nessa vida e na próxima. Na morte ela revela o caminho que leva a comunhão com ela, e na vida ensina a magia do mistério do Círculo(existente entre os mundos dos homens e dos deuses).
Da tradição Aridiana, Raven Gimassi, way of the strega
Texto extraído do livro: Os Mistérios Wiccanos
A INSTRUÇÃO DA DEUSA
Quando necessitar de alguma coisa, uma vez no mês e é melhor que seja quando a lua estiver cheia, deverá reunir-se em algum local secreto e adorar meu espírito que é a rainha de todos os sábios. Você estará livre da escravidão e, como sinal de sua liberdade, apresentar-se-á nu em seus ritos. Cante, dance e festeje, faça música e amor, todos em minha presença, pois meu é o êxtase do espírito e minha é a alegria sobre a terra. Pois minha é a lei do amor para todos os seres. Meu segredo que é que abre a porta da juventude e minha é a taça do vinho da vida, que é o caldeirão de Ceridwen, que é o graal da imortalidade. Eu concedo a sabedoria do espírito eterno e, além da morte, dou a paz e a liberdade e o reencontro com aqueles se foram antes. Nem tampouco exijo algum tipo de sacrifício, pois saiba eu sou a mãe de todas as coisas e meu amor é derramado sobre a terra
Eu que sou a beleza da terra verde e da lua branca entre as estrelas e os mistérios da água, invoco seu espírito para que desperte e venha até mim. Pois sou o espírito da natureza que dá a vida ao universo. De mim todas as coisas vêm e a mim todas as coisas devem retornar. Que a adoração a mim esteja no coração daquele que rejubila, pois saiba, que todos os atos de amor e prazer são meus rituais. Que haja beleza e força, poder e compaixão, jubilo e reverência dentro de você. E você que busca conhecer-me saiba que a sua procura e ânsia serão em vão, ao menos que você conheça o mistério: pois se aquilo o que busca não se encontrar dentro de você, nunca encontrará fora. Saiba, pois que estou com você desde o inicio dos tempos, e sou aquela que é alcançada ao fim do desejo.
Extraído do livro A dança cósmica das feiticeiras

A INSTRUÇÃO DO DEUS
Sou o radiante Deus dos céus, que inunda a Terra de valor, e guardo a semente oculta da criação, que irá germinar e manifestar- se. Levanto minha lança brilhante para iluminar a vida de todos os seres diariamente trago meu ouro à Terra, fazendo retroceder os poderes da escuridão.
Sou o senhor das coisas selvagens e livres. Corro pelo campo com o cervo e me elevo como o sagrado falcões nos céus resplandecentes. Os antigos bosques e lugares selvagens emanam meus poderes e os pássaros em vôo cantam a minha sacralidade.
Sou a última colheita, que oferece frutos e grãos para que todos se alimentem. Porque sem plantio não há colheita, sem inverno não há primavera.
Adorem-me como o Sol da Criação, de mil nomes, o espírito do Cervo Astado, a colheita sem fim. Vejam no ciclo anual dos festivais meu nascimento, morte e renascimento e saibam que esse é o destino de toda a criação.
Sou a centelha da vida, o Sol radiante, o Doador de paz e do descanso e envio meus raios para abençoá-los, iluminando os corações e fortalecendo as mentes de todos.

A DEUSA NO REINO DA MORTE
Neste mundo, a deusa é vista na lua, aquela que brilha na escuridão, aquela que traz a chuva que move as marés, a senhora dos mistérios. E, enquanto a lua cresce e mingua, e anda três noites no sei ciclo da escuridão, diz-se que a deusa, certa vez passou três noite no reino da morte.
Pois, no amor, ela sempre busca seu outro self e, uma vez no inverno do ano em que ele havia desaparecido da terra verde, ela o seguiu e chegou, finalmente, aos portões além dos quais os vivos não entram.
O guardião do portão desafiou-a e desnudou-se de suas roupas e jóias, pois nada pode ser levado para aquela terra. Por amor ela estava aqui confinada como todos os que ali penetram, e foi conduzida à morte.
Ele a amava e ajoelhou- se a seus pés, deu-lhe o beijo quíntuplo e disse:
-Não retorne ao mundo dos vivos, mas permaneça aqui comigo e tenha paz, descanso e conforto.
Mas ela respondeu:
-Por que você faz com que todas as coisas que amo e prezo murchem e morram?
-Senhora- disse ele- é destino de tudo que aquilo que vive morrer. Tudo passa, tudo se esvai. Eu trago conforto e consolo para aqueles que cruzam os portões, para que possam juvenescer, mas você é o desejo do meu coração, não volte, fique aqui comigo.
E ela ficou com ele durante três dias e três noites, e ao final da terceira noite, ela colocou sua coroa, que se tornou o diadema que ela colocou em seu pescoço, dizendo:
-Eis o circulo do renascimento. Através de você todos saem da vida, mas através de mim todos podem renascer novamente. Tudo passa, tudo muda. Mesmo a morte não é eterna. Meu é o mistério do ventre, que é o caldeirão do renascimento. Penetre em mim e me conheça e estará liberto de todo o medo. Pois se a vida é somente uma passagem para a morte, a morte é somente uma passagem de volta para a vida e em mim, o círculo sempre gira.
Amorável ele penetrou-a e assim renasceu para a vida. No entanto ele, é conhecido como senhor das sombras, o confortador e consolador, aquele que abre os portões, rei da terra da juventude, o que dá paz e descanso. Mas ela é a mãe de toda a vida; dela todas as coisas nascem e para ela devem retornar novamente. Nela estão todos os mistérios da morte e do renascimento; nela encontra-se a realização de todo o amor.
Origens da Wicca
Para a Wicca, existe um Princípio Criador, que não tem nome e está além de todas as definições. Desse princípio, surgiram as duas grandes polaridades, que deram origem ao Universo e a todas as formas de vida.
Princípio Feminino ou Grande Mãe
A Grande Mãe representa a Energia Universal Geradora, o Útero de Toda Criação. É associada aos mistérios da Lua, da Intuição, da Noite, da Escuridão e da Receptividade. É o inconsciente, o lado escuro da mente que deve ser desvendado. A Lua nos mostra sempre uma face nova a cada sete dias, mas nunca morre, representando os mistérios da Vida Eterna. Na Wicca, a Deusa se mostra com três faces: a Virgem, a Mãe e a Velha Sábia, sendo que esta última ficou mais relacionada à Bruxa na Imaginação popular. A Deusa Tríplice mostra os mistérios mais profundos da energia feminina, o poder da menstruação na mulher, e é também a contraparte Feminina presente em todos os homens, tão reprimida pela cultura patriarcal!

PRINCIPIO MASCULINO OU DEUS CORNIFERO
Da mesma forma que toda luz nasce da escuridão, o Deus, símbolo solar da energia masculina, nasceu da Deusa, sendo seu complemento, e trazendo em si os atributos da coragem, pensamento lógico, fertilidade, saúde e alegria. Da mesma forma que o sol nasce e se põe, todos os dias, o Deus nos mostra os mistérios de Morte e do Renascimento. Na Wicca, o Deus nasce da Grande Mãe, cresce, se torna adulto, apaixona-se pela Deusa Virgem, eles fazem amor, a Deusa fica grávida, o Deus morre no inverno e renasce novamente, fechando o ciclo do renascimento, que coincide com os ciclos da Natureza, e mostra os ciclos da nossa própria vida. Para alguns, pode parecer meio incestuoso que o Deus seja filho e amante da Deusa, mas é preciso perceber p verdadeiro simbolismo do mito, pois do útero da Deusa todas as coisas vieram, e, para ele, tudo retornará. E, se pensarmos bem, as mulheres sempre foram mães de todos os homens, pelo seu poder de promover o renascimento espiritual do ser amado e de toda a Humanidade. Quando discutirmos a Roda do Ano, esses conceitos serão novamente explicados na parte dos rituais. Mas o sentido profundo do simbolismo na Bruxaria só pode ser verdadeiramente entendido através da meditação e do contato intuitivo com a energia dos Deuses.

Para os iniciantes

2009-10-08T11:07:00.000-07:00

O que é Wicca?
Para entendermos o que é Wicca, precisamos falar sobre a Deusa e suas inumeras faces. Disponibilizaremos aqui uma breve historia de uma das mais conhecidas faces da Deusa, e alguns fundamentos Wiccanos.

A Deusa
O periodo neolítico não conhecia figuras idealizadas de Deuses - vigorava o matriarcado, com a Deusa Mãe. O conceito paterno inexistia, e a moral da Mãe, a ciencia, e a religião ocupavam a mesma esfera. Posteriormente com a instituição do patriarcado o cálice foi derramado através da espada, relegando o elemento feminino. Todas as religiões ancestrais visualizavam o universo como uma grande e generosa Mãe. Nada mais natural, pois, não é do ventre delas que saimos? De acordo com o mito universal da criação tudo teria saido Dela. No antigo Egito era chamada de Nuit, a Noite. "Eu sou o que é, o que será, e o que foi." Para os gregos era Gaia - Mãe de tudo, inclusive de Urano, o Céu, que também era seu consorte. No entanto ela nunca foi só a fonte de vida, como também era a senhora da morte. O culto a Grande mãe era a religião mais difundida nas sociedades primitivas, e esse mesmo culto gerava uma sociedade pacífica, onde inexistiam as guerras por poder e controle como se vê no patriarcado. Descobertas em sitios arqueológicos neolíticos testificaram a existencia de uma sociedade agrícola pré-historica avançada, na região da Europa e do Oriente médio, onde os homens e as mulheres viviam harmoniozamente e o culto a Deusa era pedominante, nunca se encontrou vestígios de armas ou estruturas de defesa, confirmando o fato de que era uma sociedade fundamentalmente pacífica. Também não foram encontradas representações artisticas de guerras ou brigas dentro da aldeia pelo poder, mas sim representações da natureza e figuras do corpo feminino. Figuras semelhantes foram encontradas em Creta, datadas de 2000 anos a.C Na sociedade cretense mulheres trabalhavam nas mais diversas funções, sendo desde Sacerdotisas até chefes de navio, todas as formas de vivencia desse povo eram fundamentadas numa vigorosa fé na antureza, fonte de toda criação e harmonia. Segundo informações de historiadores a mudança do matriarcado para o patriarcado aconteceu em várias esferas. Na Europa a sociedade que pacificamente cultuava a Deuisa foi vítima da invasão de guerreiros orientais - os Kurgans. Que facilmente derrubaram o sistema matriarcal impondo suas crenças aos dominados. Outro fato que influenciou para essa mudança foi o grande crescimento da população, que levou as grandes sociedades arcaicas a "domesticar" a Terra. Os homens tinham que dominar a natureza para que ela produzisse o que necessitavam. Ao se descobrir que o sêmem do homem é que fecundava a mulher ( na época achava-se que essas gerassem sozinhas ), estabeleceu-seo culto ao falo, sendo esse difundido pela Europa, Egito, Grécia e Ásia, atingindo grandes resultados na Índia. Advenciando o monoteísmo e o patriarcado - connsequentemente a mulher foi dominada - o culto ao falo se stabeleceu firme e definitivamente. "O monoteísmo não é so uma religião é uma relação de poder. A crença numa única divindade cria uma hierarquia - de um Deus acima dos outros, do mais forte sobre o mais fraco, do crente sobre o não crente", e por fim do homem sobre a mulher.

Feitiços

2009-10-08T08:13:00.000-07:00

INVISIBILIDADE

ATENÇÃO:Esse feitiço exige uma grande concentração por parte do praticante e um conhecimento de visualização completo, portanto tome cuidado ao tentar executa-lo. Qualquer duvida sobre este ou outro feitiço nos contate por comentario!
Feche os olhos.Imagine um círculo branco em seu redor e imagine que a sua cor é sugada para dentro dele,até que se torne transparente.Enquanto visualiza,recite:

"CÍRCULO DE LUZ,
CÍRCULO DE PODER!
DURANTE ALGUM TEMPO
DEPOSITAREI EM TI A MINHA COR!
POR FAVOR,DEVOLVE-A AO MEU PEDIDO,
E SÓ A MIM DEVERÁS OBEDECER!
TORNA-ME INVISÍVEL,
FAZ-ME MOVIMENTAR SEM NINGUÉM PERCEBER!"

Quando desejar voltar ao normal,ordene ao círculo que devolva a sua cor,agradecendo por tê-la guardado.

NOTA:Como já foi dito esse poder só é possivel a pessoas que desenvolveram a visualização, mas mesmo que você a domine pode não consiga da primeira segunda... mas o importante é não desistir e se concentrar! NÃO UTILIZE ESTE EXERCÍCIO PARA PREJUDICAR NINGUÉM.UTILIZE-O PARA SE DEFENDER!
Que a Deusa os abençoe!

FEITIÇO DA CURA

* 1 Ametista ou Fluorita

Sente-se num lugar calmo e quieto.
Segure a pedra com a mão esquerda,se a dor for num membro do corpo,ou com a direita se a dor for interior.

Imagine uma luz saíndo do chão e entrando no seu corpo até chegar á cabeça.Enquanto visualiza,recite:

"LUZ DA CURA,LUZ DA VIDA!
CURA O MEU CORPO ATÉ Á FERIDA!"

Repita o encantamento até que a luz se centre na sua cabeça.Quando o seu corpo ficar cheio de luz,concentre-a para a parte com dor,recitando:

"QUE ASSIM SEJA E ASSIM SE FAÇA!"

Está feito.

REVERTER UM FEITIÇO

* 1 punhado de Sândalo moído
* 1 punhado de folhas trituradas de Mirra
* 1 folha de papel com o nome do inimigo

Realize este feitiço numa noite de Lua Minguante.
Espalhe o pó de Sândalo e a Mirra sobre a folha,entoando 9 vezes este encantamento:

"LUA QUE TUDO LEVA
LUA QUE TUDO DESFAZ
LEVA PARA AS TREVAS
O NÓ DO FEITIÇO QUE SE DESFAZ!
DE ALGUMA FORMA ESTE FEITIÇO
REVERTERÁ CONTRA MIM.
QUE ASSIM SEJA E ASSIM SE FAÇA,
PARA O BEM DE TODOS!"

Enterre o papel junto a uma árvore,agradecendo aos elementais que dela cuidam por permiti-lo,e volte sem olhar para trás.O feitiço voltará em triplicado para quem o lançou.

FEITIÇO PARA ATRAIR ELEMENTAIS

Para atrair anjos, gnomos, fadas e elfos, siga o seguinte ritual:

Coloque em um pequeno altar, leite, mel, GENGIBRE e cristais.

Eles também vão gostar de música alegre e de incensos de pinho, EUCALIPTO , cedro ou maçã

Quando precisar da ajuda deles, mentalize o seguinte:

" Pequeninos guardiões
Seres de luz infinita
De dia me tragam a paz,
E de noite os dons da magia
Invisíveis guariões
Protejam os 4 cantos da minha alma,
Os 4 cantos da minha casa,
Os 4 cantos do meu coração!"

FEITIÇO PARA CONTROLAR A RAIVA

Fase da Lua: MinguanteIngredientes:
- uma pedra negra de qualquer espécie;
Este feitiço pode ser feito apenas perto de água corrente (mar, rio, riacho). Se quiser, pode lançar o círculo. Se não, apenas visualize em volta de você um círculo de luz que lhe protege.
Segure a pedra em suas mãos eleve-a até a altura do seu rosto, com os braços esticados.
Feche os olhos e concentre-se. Projete toda a raiva que está sentindo naquela pedra.
A seguir, com toda a sua força, jogue a pedra para fora do círculo, na água, e diga:
Com esta pedra, a raiva vai embora
Água, segure a pedra, para ninguém nunca a achar.
Encerre o poder.